Hoofdtekst
Mijn moeder vertelde dat de Zwarte Lievevrouw van Tongeren eens een vrouw verhoord had met haar kind. Lena heette ze, en haar kind was verlamd en zij nam het en zo ging ze voor O.L.Vrouw zitten bidden en smeken. En toen opeens liet het kindeke Jezus een druif vallen van de druiventros die het in zijn handjes houdt. Die vrouw nam de druif op en toen was het een echte druif en ze gaf ze aan het kind. En zo gauw dat kind de wijndruif opgegeten had, was het genezen. Zo komt het dat daar een druif mankeert en ze hebben later dikwijls geprobeerd daar een nieuwe houten druif in te zetten, maar dat houdt niet, die valt er elke keer weer uit, want O.L.Vrouw wil daar geen andere in. Achter het beeld hangen de 'ketels' van de slaven die de Zwarte Lievevrouw verlost heeft. Alle zeven jaar is hier een grote processie. Maar eens was het weer zo slecht dat ze niet uitging, maar toen stond de Lievevrouw daar de volgende morgen met haar mantel heel nat en vol 'moos', toen was ze alleen rond gegaan.
Onderwerp
SINSAG 0191 - Der Meineid   
SINSAG 0195 - Der Grenzsteinversetzer als feuriger Wiedergänger
  
SINSAG 0342   
Beschrijving
Lena ging voor haar verlamd kindje bidden bij het beeld van de Zwarte Lieve Vrouw van Tongeren. Nadat Lena een tijdje had gebeden, viel er plots een echte wijndruif uit de houten druiventros die het kindje Jezus vasthield. De vrouw raapte de druif op en gaf die aan haar kindje. Zodra het kindje de druif had opgegeten, was het genezen. Men heeft vaak geprobeerd om de ontbrekende druif in de houten tros te vervangen, maar de nieuwe druif viel telkens op de grond. Achter het Mariabeeld hangen de kettingen van de slaven die O.L Vrouw bevrijd had. Elke zeven jaar werd er in Tongeren een grote processie ter ere van O.L. Vrouw gehouden. Eén keer was het weer echter zo slecht dat men besloot om de processie uit te stellen. De volgende ochtend was het Mariabeeld besmeurd met water en modder; O.L. Vrouw was alleen rondgetrokken.
Bron
F. Beckers, Leuven, 1947
Commentaar
5. Sagen - Legenden
zuid-limburgs
fabulaat
Cfr. volgende publicatie over de Lieve Vrouw van Tongeren:
S. Schoutens, Maria's Limburg, Aalst, 1905, p. 125
Twee christenen die door de Turken gevangen waren genomen, vroegen Onze Lieve Vrouw om hulp. Op een nacht werden de twee gevangenen vervoerd tot vóór het beeld van O.L. Vrouw in de kerk in Tongeren. 's Ochtends vond de priester in zijn kerk de twee verloste gevangenen, nog beladen met de zware kettingen waarmee ze waren vastgemaakt.
Cfr. ook J. Paquay, Diva Tungrensis, Tongeren, 1885, p. 46-47
S. Schoutens, Maria's Limburg, Aalst, 1905, p. 125
Twee christenen die door de Turken gevangen waren genomen, vroegen Onze Lieve Vrouw om hulp. Op een nacht werden de twee gevangenen vervoerd tot vóór het beeld van O.L. Vrouw in de kerk in Tongeren. 's Ochtends vond de priester in zijn kerk de twee verloste gevangenen, nog beladen met de zware kettingen waarmee ze waren vastgemaakt.
Cfr. ook J. Paquay, Diva Tungrensis, Tongeren, 1885, p. 46-47
Naam Overig in Tekst
O.L. Vrouw
Jezus
Maria
Lena
Jezus
Maria
Lena
Zwarte Lieve Vrouw van Tongeren   
O.L.Vrouw (Zwarte Lieve Vrouw van Tongeren)   
Naam Locatie in Tekst
Tongeren   
Plaats van Handelen
Tongeren