GVERD0025_0027_11438

[de informant haalt er nog een boek bij]O: Anneliese Michel. Dat is dat meisje hier.[De informant laat me een ingekaderd doodsprentje zien]G: Dat is een Duitse of wat?O: Dat is een Duitse ja. Dat is een Duitse. En wanneer is die gestorven? In…’76?G: ‘76 ja. O: Dus juist het jaar dat ik pastoor werd in Gelinden. Ik ben dus 25 jaar pastor geweest in Gelinden. En omdat ik persoonlijk…daar geloof ik persoonlijk, tegen heel de wereld in desnoods, in het bestaan en de werking van de duivel. Daarom heb ik mijn boek geschreven over de duivel. En dan kom ik in ’76…dat is dat meisje hier… [De informant laat me foto’s zien van toen het meisje een ‘duivelscrisis’ kreeg. Haar blik staat heel agressief op oneindig en ze heeft fel aangelopen oogkassen] …als zij onder invloed is…een soort crisissen. Ik ben op haar graf ook geweest. Die Annelise Michel, die woonde […Klinnenberg] niet ver van Frankfurt en wij kwamen daar geregeld voorbij als we naar [moeilijk te verstaan, iets in de aard van Metsugorië] gingen.G: Naar waar? O: Naar Metsugorië. G: Oh.O: Nooit van gehoord? G: Nee.O: Dat is geen erg hoor. Dat is één van de jongste verschijningsplaatsen die nu 20 jaar bestaat en ik heb een periode gehad dat ik tot vier keer per jaar daar naartoe ging om bussen […] te begeleiden. G: Ja.O: En dan reden wij op de grote snelweg en dan kwamen wij ter hoogte van Chaffenburg en ik had dan ondertussen vernomen van Annelise Michel, dat was ook aan tv verschenen, maar in Duitsland was daar iedereen ook tegen. Dus zij heeft haar licentie behaald aan de universiteit van Wursburg. Dat is toch al de moeite waard. Ze haalde een licentie godsdienst en psychologie geloof ik, en ondertussen, de auteur van dit boek is een Amerikaanse, die wel haar studies in Duitsland gedaan heeft, die de streek en zo meer kent en die heeft dat [het geval Michel] opgespoord en die heeft daar een boek over geschreven. Dat boek [het boek dat de informant me heeft getoond] en zij verdedigt daar(in), dat is een prof in Amerika, zij verdedigt de stelling dat Annelise Michel een zuiver geval van bezetenheid is. Ziet ge? En daar zou ik akkoord gaan met die visie. G: Ja.O: Dus dat er zuivere gevallen van bezetenheid bestaan en een voorbeeld daarvan is volgens mij, volgens anderen niet, maar ja daarom is er ‘verschil van mening’. Dus volgens mij is Annelise Michel een zuiver voorbeeld van bezetenheid. En hoe begint dat? Dat waren dus, ik heb dus met haar vader gesproken want […] we zijn dus op haar graf geweest, dan zijn de vader en moeder van Anneliese tot bij ons geweest en ja, wij hadden niet heel veel tijd, dan zijn ze een tijdje op ons bus gestapt en tot in Frankfurt zijn ze meegereden en hebben zij…ja over hun dochter (verteld). Zij waren natuurlijk vol van hun dochter. G: Ja.O: Zij geloofden uiteraard ook dat het een geval van bezetenheid was. Nu moeten we nagaan, dat was in ’76, op dat ogenblik geloofde, ik zou bijna zeggen, zelfs geen enkele priester, zelfs geen enkel Christen dat er nog duivel bestond en dat er nog bezetenheid bestond en zo verder he. Kijk, maar als dit waar is, dan zou dit een geval zijn waarin de duivel heel intens en volledig in werking is. En bezetenheid, gelijk in het evangelie ook bezetenheden voorkomen.

In Frankfurt woonde een meisje dat door de duivel bezeten was. In 1976 is het meisje gestorven.

G. Verdickt, Leuven, 2002

3.1 Duivels

limburgs (zuiden)

B3

fabulaat

Borgloon    Borgloon   

Frankfurt    Frankfurt