GVERD0024_0025_11437 - De kwade hand en het overlezen

G: Ik heb daar al ooit van gehoord ja., maar dat was me toen niet zo heel duidelijk. O: Dus ‘kwade hand’, dat is een woord dat mensen dikwijls…dat soort mensen dikwijls in de mond nemen: "Onze kleine thuis, die dit of die dat…en daar is geen huis mee te houden…bestaat er zo niks als een kwaai hand?’ Zo komen ze dan af. Goed. Ik heb dan meestal mijn idee over het begrip ‘kwade hand’. Volgens mij zijn dat acht, negen keren op tien psychische stoornissen waarvoor zij geen psychiater of geen dokter vinden. G: Ja.O: Maar ik geloof niet gauw, ik sluit het niet uit hé, ik sluit het niet uit, maar ik geloof niet gauw, dus veronderstel dat er ooit een vijftigtal mensen bij mij geweest zijn om hun kind te overlezen, dan denk ik niet dat er vijf bij zijn waarvan ik denk: ‘Dat is de duivel of dat is hekserij of dat is iets van die aard.’ Dus volgens…maar ik voeg er aan toe, dat zijn mensen die meestal zwaar in nood zijn want hun kind, ze kunnen daar geen huis meer mee houden, dat slaapt niet meer en die mensen hebben dan toch een soort nood aan gebedsbegeleiding. Ik heb een boek daarover. [de informant haalt het bewuste boek uit een kast en geeft het aan mij.]Dat is mijn, ik heb dat ooit van iemand cadeau gekregen. Kijk, dat zijn dan de grootheden van de Heilige Sint Michaël. En ik heb daar, ik gebruik daar deze tekst …‘exorcisme’ ziet ge, ‘exorcisme’ is duiveluitdrijving.G: Ja.O: Exorcisme tegen satan en de opstandige engelen. Gepubliceerd op bevel van Zijne Heiligheid Leo XIII, dat is nu honderd jaar geleden. Rond 1900 heeft hij dat uitgevaardigd en dat is een gebed tot de Heilige aartsengel Michaël. En dan bid ik dat, gewoonlijk is de bomma ‘de grootmoeder’ er ook bij. G: Voor die persoon die problemen heeft?O: Ja, dan komen ze binnen en dan laat ik ze neerzitten en dan praten we een beetje. Zij moeten hun verhaal ook eens vertellen. Zij zitten met een ei. Een groot ei. En goed, psychisch wil ik hen ook opvangen dat zij hen verhaal eens kunnen vertellen. Ik zeg niet tegen die mensen dat het waarschijnlijk geen geval van bezetenheid is. Dat weet ik ook niet. Ik weet dat ook niet, maar ik vermoed dat het louter van psychologische aard is. Maar dan zitten die mensen ook zwaar ik nood. En als er dan een gebed is om die mensen in dat geval met een gebed bij te staan, dan wil ik dat doen. Dan bid ik ook, dan zal ik die mensen nooit belachelijk maken of naar huis zenden met: ‘Gij met uwe zever’. Dan luister ik, die mensen hebben een echte nood. Maar of die echte nood te maken heeft met de werking van een heks of van de duivel of iets, dat is wat anders. Ziet ge? Maar dus deze gebeden […] dat is een kwartiertje dat ik dan bid voor die mensen. Soms komen ze ook…ik heb ook al volwassenen gehad hoor, die afkomen. G: Ja. Ik wou net vragen als bijvoorbeeld een kindje afkomt, waarvan dan de oma vertelt: ‘Kijk, ik denk dat de duivel er iets mee te maken heeft’…O: Dat zeggen ze niet gauw. ‘De duivel’.G: ‘De kwade hand’ dan?O: ‘De kwade hand’, dus zij vertellen, dus zij blijven aan de rand. Zij blijven aan de rand. En zij zeggen ook niks, zij vragen: ‘Zou er iets bestaan als ‘kwade hand’?’. Ja, en dan zeg ik ‘ja, goed ik weet dat ook niet, misschien wel, misschien niet’. Ziet ge, ik spreek daar…ik weet dat ook niet. Is dat ‘kwade hand’ heeft de duivel daar inspraak of invloed op…Kijk, wat wel veel gebeurt hier…

Mensen die geen raad wisten met hun kind, gingen naar de pastoor omdat ze geloofden dat hun kind door de kwade hand was geraakt. De pastoor bad dan een gebed voor de aartsengel Michaël om de mensen bij te staan. Zelf schreef de pastoor de kwaal echter toe aan psychische problemen en zeker niet aan heksen of spoken.

G. Verdickt, Leuven, 2002

2.1 Heksen

limburgs (zuiden)

B2

memoraat

Michaël (aartsengel)    Michaël (aartsengel)   

aartsengel Michaël    aartsengel Michaël   

Borgloon    Borgloon