LOMBO380

AA: "Ik heb het eigenlijk heel anders geleerd. Ja, heel anders ook niet. Het is meer uh... het is iets, ja... waar je trots op bent... als je dat - in tegenwoordige taal - showt, aan andere mensen laat zien: bijvoorbeeld, je ziet er netjes uit, of iets dergelijks. Dan loop je bijvoorbeeld over straat en dan kijkt iemand naar je toe. Dan... ik geloof het zelf wel, omdat ik het zelf ook heb gezien. Er zijn ook mensen in het dorp waarvan ze zeggen: bij die moet je oppassen. Dan zegt die iets tegen je en dan verderop de dag, dan word je heel erg ziek of je valt heel hard of zoiets. Bijvoorbeeld wat ze zeggen is, als je heel veel praat, is zeggen van: wat ben jij toch druk, alsof je uit een boom bent gevallen. Dan is er veel pijn, dan ben je heel druk. Als iemand dat dus tegen jou zegt... ja, wat je moet doen, weet ik niet, maar dan moet je in elk geval heel goed oppassen. Dat is dan zoiets."
[...]
TM: "En wat kan je er tegen doen? Je hebt de vorige keer een kettinkje al laten zien."
AA: "Ja, dat is bijgeloof. Wat de meesten doen, is: een soort Koran, een tekstje, die vouw je dan op, en dan doe je die in een stuk leer. Dat stuk leer dat naai je dan helemaal dicht. En dan maak je er een ketting van. En dat draag je."
[...]
TM: "Maar jij had een handje."
AA: "Ja, maar dat is allemaal bijgeloof, dat is een soort teken voor Marokko is dat meer geworden."
AB: "Turken hebben het ook."
LdV: "Het handje van Fatima?"
AA: "Ja, maar zij hebben dan meer zo'n oog, een ronde oog hebben ze dan. Maar in Marokko is het meer een hand, dat is het meer."
AB: "Je hebt meerdere soorten tegen het boze oog. Je hebt ook - in een dorp in Marokko heb ik dat gezien - dan hadden ze zout, zo'n blokje zout. Weet jij hoe het heet?"
AA: "Nee, maar..."
AB: "Dat doen ze dan zo om je heen, en dan gaan ze wat zeggen, wat heel onzin is."
AA: "Nee, maar ja, ze lezen dan de Koran en dan..."
AB: "En dan doen ze het bovenop een barbecue zeg maar, zo'n kleintje, daar stoppen ze het in en dan wordt het helemaal gesmolten."
AA: "Ja."
AB: "En dan pakken ze het eruit en dan doen ze het in het water. En dan hoor je tsjjj, en dan komt er zo'n bobbeltje uit. En hoe groter de bobbel, hoe groter de kwaad van de oog. En je kan het proeven: als het zout is, dan is het van een mens. En als het zoet is, is het van een geest."
(Verteld op 24 november 1999 in het volksbuurtmuseum Oud Lombok, te Utrecht)

TM 3117 - De kwade hand (het boze oog)    TM 3117 - De kwade hand (het boze oog)   

Wie trots is en afgunst wekt, kan getroffen worden door het boze oog. Als afweer wordt wel het handje van Fatima gebruikt, maar dat is bijgeloof. Koranteksten bieden een effectieve bescherming. Een ander afweer-ritueel verloopt met zout, vuur en water. Je kunt ermee ontdekken of het boze oog is veroorzaakt door een mens of een geest.

bandopname interview (archief MI); interviewers: Theo Meder, Marie van Dijk, Louis Boumans, Lourina de Voogd

24 november 1999

De kwade hand (het boze oog)

Koran    Koran   

Turken    Turken   

Fatima    Fatima   

Marokko    Marokko   

2013-03-01 14:46:21