Hoofdtekst
Graancirkels rond Stadskanaal
Door: Bert Smid
Een prachtige luchtfoto in de krant van de graancirkel van Vledderhuizen was voor mij genoeg uitdaging om dit fenomeen in mijn directe leefomgeving eens nader te onderzoeken. Al sinds jaren zijn ze onderwerp van controverse tussen mensen die wel of niet geloven dat ze hun ontstaan danken aan menselijke ofwel kosmische invloed.
In het commentaar bij de foto trof mij de opmerking van de ontdekker van deze cirkel Hans Hesselink dat de symboliek die er in ligt door mensen nu niet begrepen wordt maar ons in de toekomst duidelijk zal worden. Die opmerking hield me bezig, want wie krijgt er nou een brief of boodschap op zijn deurmat van hoog intelligent niveau om hem niet direct open te maken en te lezen. Wanneer de kosmos tot een dergelijke stunt in staat is moet het een peulenschil zijn om de symbolische betekenis in een menselijke geest te ontsluieren. Zo hebben we soms bijzondere dromen die ons iets willen verduidelijken en als we onze geest openstellen voor de betekenis dan kunnen we ons erin oefenen om de boodschap te vertalen. Intuïtief krijgen we dan het idee of een uitleg juist is of niet. Zo legde ik ook de symboliek van deze graancirkel als het ware in de week. Bij het wakker worden de volgende ochtend begon het patroon voor mij een betekenis te krijgen. Althans een verklaring die voor mij hout sneed. Ik besloot om die dag ter plekke polshoogte te gaan nemen.
Ik was nog maar net ter plaatse of de eigenaar van het perceel Albert Kruiter kwam op zijn trekker aangescheurd. Een nuchtere Groninger boer met zijn poten een halve meter in de dalgrond en met een heldere weldenkende uitdrukking op het gezicht. Hij was eigenlijk helemaal niet zo vereerd dat de kosmos zijn korenland had uitverkoren om hun handtekening achter te laten. Al dat volk op zijn land leidde alleen maar tot het ontijdig dorsen van zijn graan. Hij heeft geen verklaring voor de herkomst van dit kunstwerk, maar een mensenhand is voor hem uitgesloten. Hij vertelt: "Toen ik hier zondagmorgen als tweede na Hans Hesselink, die de graancirkel vanuit zijn ULV- vliegtuig het eerst had waargenomen, arriveerde, was mij duidelijk dat hier geen mens aan het werk geweest was. Wanneer er een haas of een ree door dit koren was gekomen dan kan ik dat uit mijn ervaring zien. Op zich was de middelste grote cirkel via een sproeispoor bereikbaar, maar ook het koren rond de cirkels aan de zijkanten was helemaal ongeschonden. Ook waren er die morgen geen voetsporen waar te nemen. Het graan was zo kunstig gebogen dat we in eerste instantie bijna alleen maar aren zagen en bijna geen stro. Er lag die morgen een blauw-lila gloed over dit gebogen graan zo prachtig dat ik het nooit weer zal vergeten. Het is misschien best te verklaren door de dauw en de breking van het licht, maar ik heb het nog nooit zo prachtig gezien". Aldus Albert Kruiter, de niet onverdeeld gelukkige bezitter van een graancirkel.
Een dagje studeren op internet leerde me via de website van de stichting PTAH: www.dcca.nl dat men veel doet om gevonden cirkels in kaart te brengen, maar dat aan het verklaren van de symbolen zich niemand lijkt te willen wagen.
In Engeland is er behoorlijk studie gemaakt, met name sinds de vondst van twee belangrijke formaties bij Barbury Castle in mei 1997. Eén van de formaties was de Levensboom, bekend uit de oeroude mystieke traditie van de Kabbala. De Levensboom komt op diverse plaatsen in de Bijbel voor en vertegenwoordigd het in algemene zin de aard van de krachten achter de schepping of kortweg het Goddelijke.
Als we de Graancirkels bezien vanuit deze figuur dan kunnen we vele formaties herkennen als onderdeel van de Boom des Levens, met hun cirkels en hun verbindingen onderling. Ook andere ons wel bekende symbolen vinden we vaker terug, zoals het Keltisch kruis. Ons cijfer nul, 0, niets, wordt gezien als het Goddelijke dat nog geen vorm heeft aangenomen, zoals een idee, terwijl de cirkel met een stip in het midden, God in manifestatie voorstelt. In de horoscoop stelt dit symbool de zon voor, de bron van ons zonnestelsel. De cirkel is daarom ook het symbool van heelheid.
Als we de Nederlandse graancirkels op een rij zetten dan vallen ons een aantal dingen op. Soms zijn ze zeer eenvoudig, bijvoorbeeld één cirkel, tot meer ingewikkelde patronen. Soms symmetrisch en elders ogenschijnlijk onsamenhangend. Ook lijken graancirkels elkaar soms voor te bereiden en volgen ze elkaar in tijd vrij snel op. Zo zagen we voorafgaand aan de mooie en wat ingewikkelder graancirkel van Vledderhuizen, de graancirkel van Zevenhuizen van 26 april van dit jaar.
Zo ontstonden de twee onderstaande cirkels op 7 en 8 augustus 1994 en wel in Noordbroek, Groningen en de volgende dag in Bruinisse, Zeeland.
Het is niet moeilijk om hierin de symboliek te zien dat twee op zich gescheiden werelden verbinding maken en dat de ene groter is dan de andere. Het lijkt wel les 1 in de duidingskunst en tevens de simpele bedoeling van alle Graancirkels. "Hebben wij contact? We willen jullie iets laten weten over de verbanden en de bedoeling van het leven en jullie rol daarin in deze tijd".
De lege cirkel symboliseert de ongedeelde Heelheid nog zonder vorm. Dit is vergelijkbaar met een idee, of inspiratie, de Geest die de materie schept. Dit is de Vaderkant van God, terwijl je alles wat zich daarbinnen vormt, de Mater, materie, de Moederkant van God kunt noemen. Samen vormen zij dus de schepping en brengt die voort.
Als we naar de Graancirkel van Stadskanaal van 1 augustus kijken, dan kunnen we daarin een schorpioen herkennen. De symboliek van de schorpioen is het beheersen van de lagere natuur (agressie drift en zinnelijkheid) en zich te wijden aan het hogere ideaal. In geen ander teken zijn de tegenstellingen zo sterk aanwezig dan hier. Zinnelijkheid staat hier recht tegenover mystiek en de bedoeling daarvan is om beide aspecten in evenwicht te brengen.
Als we de voorstelling ontleden dan is het centrum de cirkel met de stip daarbinnen, het astrologisch symbool voor de zon, de bron van het leven, God. Uit deze cirkel is de materie gevormd. Uit de zon zijn de planeten ontstaan, uit ouders ontstaan gezinnen. De bedoeling van de schepping is echter niet alleen het scheppen op zich, maar het opdoen van ervaringen, van bewustzijn. Het instrumentarium daarvoor wordt gesymboliseerd door de vier cirkels die twee tweetallen vormen. Ze staan tegenover elkaar, maar horen ook bij elkaar, zoals water en vuur, lucht en aarde. Deze vier elementen houden verband met onze emoties (water), het verwerken, het verteren (vuur), het denken (lucht) en de voeding (aarde). Deze vier maken het ons mogelijk om ons bewust te worden. Een gebeurtenis (aarde), raakt ons gevoel (water), we denken daarover na (lucht) en komen tot een verwerking en conclusie (vuur) en deze beïnvloedt dan weer onze volgende ervaring enz. Zo zou de betekenis van dit pictogram kunnen worden samengevat:
"Wij komen voort uit God en zijn daar onderdeel van. We zijn geschapen met de bedoeling om ons bewust te worden van ons lagere en ons hogere zelf en om deze meester te worden. Zo kunnen we de schijnbare tegenstellingen in harmonie brengen, zodat we verdeeldheid weer terug brengen in zijn oorspronkelijke staat namenlijk Heelheid, de cirkel".
Als we kijken naar de graancirkel van Vledderhuizen, dan zien we dat de verbinding tussen de vier wat grotere cirkels rond de grote cirkel, daarbinnen een vlakverdeling geeft, die daarmee een kruis vormt.
De lijn van onder naar boven is de lijn van aarde naar vuur, te vergelijken met een boom die door zijn wortels gevoed wordt door de aarde en verbonden is met de kruin die door zonlicht (vuur) wordt geïnspireerd en in het voorjaar de boom weer tot leven wekt. Bomen en planten zoeken automatisch het licht en je kan zeggen, dat geeft de richting aan het leven.
De andere lijn is de lijn van water en lucht. Met ons voelen en denken kunnen we onze ervaring begrijpen en keuzes maken in onze wereld van dualiteit, en tegenstellingen. Zo komen we al lerende steeds meer in het centrum van vrede, harmonie en evenwicht. Zo gaat ons leven ook door de vier seizoenen en doen wij ervaring en bewustzijn op, zoals de boom door voorjaar, zomer, herfst en winter gaat en hij in zijn stam weer een jaarring bijschrijft van zijn groei.
Wat rest zijn de overige cirkels, steeds drie tegenover twee cirkels. Hier wordt de duiding een beetje lastiger en het ijs nog gladder misschien, maar zonder pogingen geen ontwikkeling. Het totaal van deze cirkels is 10 en dat komt overeen met het aantal posities in de Boom des Levens. Daarmee is het ons aardse proces door het Goddelijke omgeven en beschermd. Als we de figuur symmetrisch voor ons leggen met de drietallen boven en de tweetallen beneden, dan is de drie, de Drieëenheid de sfeer van de bovenwereld, van de Geest en is de twee, de dualiteit de onderwereld, onze wereld van tegenstelling die bedoeld is zich wil ontwikkelen tot Heelheid.
Om het me niet al te gemakkelijk te maken, wil ik toch ook de eerste graancirkel in Stadskanaal onder de loupe nemen. Bij de gegevens stond vermeld dat de formatie precies onder een hoogspanningsleiding lag en ik heb me even afgevraagd of dat de reden zou kunnen zijn van deze verstoorde puzzle.
Van alle graancirkels die zijn vastgelegd is deze wel het meest onsamenhangend. Tot een diepere duiding ben ik dan ook niet instaat, van welke kant ik de voorsteling ook benader. Ik kom dan ook niet verder dan dat dit een grapje van de kosmos is en waarom ook niet naast al deze verdieping. Het is alsof hier gevraagd wordt om al de losse delen in cirkel onder te brengen en zo bezien is het niet moeilijk om een gezicht te formeren met oren ogen en een mond. Zo beschouwd zou de betekenis kunnen zijn:
"Het is aan de mens om zich bewust te worden van zijn identiteit in het Goddelijke"
Deze verhandeling over de graancirkels rond Stadskanaal van dit jaar had slechts de pretentie om te pogen de betekenis ervan te leren ontdekken en een opzetje om onze intuïtie te prikkelen, zodat ieder wat meer zou kunnen halen uit deze brieven op onze deurmat.
Bert Smid.
(Bron: http://www.westerwoldenieuws.nu/artikel/aug01/graancirkels3.htm)
Door: Bert Smid
Een prachtige luchtfoto in de krant van de graancirkel van Vledderhuizen was voor mij genoeg uitdaging om dit fenomeen in mijn directe leefomgeving eens nader te onderzoeken. Al sinds jaren zijn ze onderwerp van controverse tussen mensen die wel of niet geloven dat ze hun ontstaan danken aan menselijke ofwel kosmische invloed.
In het commentaar bij de foto trof mij de opmerking van de ontdekker van deze cirkel Hans Hesselink dat de symboliek die er in ligt door mensen nu niet begrepen wordt maar ons in de toekomst duidelijk zal worden. Die opmerking hield me bezig, want wie krijgt er nou een brief of boodschap op zijn deurmat van hoog intelligent niveau om hem niet direct open te maken en te lezen. Wanneer de kosmos tot een dergelijke stunt in staat is moet het een peulenschil zijn om de symbolische betekenis in een menselijke geest te ontsluieren. Zo hebben we soms bijzondere dromen die ons iets willen verduidelijken en als we onze geest openstellen voor de betekenis dan kunnen we ons erin oefenen om de boodschap te vertalen. Intuïtief krijgen we dan het idee of een uitleg juist is of niet. Zo legde ik ook de symboliek van deze graancirkel als het ware in de week. Bij het wakker worden de volgende ochtend begon het patroon voor mij een betekenis te krijgen. Althans een verklaring die voor mij hout sneed. Ik besloot om die dag ter plekke polshoogte te gaan nemen.
Ik was nog maar net ter plaatse of de eigenaar van het perceel Albert Kruiter kwam op zijn trekker aangescheurd. Een nuchtere Groninger boer met zijn poten een halve meter in de dalgrond en met een heldere weldenkende uitdrukking op het gezicht. Hij was eigenlijk helemaal niet zo vereerd dat de kosmos zijn korenland had uitverkoren om hun handtekening achter te laten. Al dat volk op zijn land leidde alleen maar tot het ontijdig dorsen van zijn graan. Hij heeft geen verklaring voor de herkomst van dit kunstwerk, maar een mensenhand is voor hem uitgesloten. Hij vertelt: "Toen ik hier zondagmorgen als tweede na Hans Hesselink, die de graancirkel vanuit zijn ULV- vliegtuig het eerst had waargenomen, arriveerde, was mij duidelijk dat hier geen mens aan het werk geweest was. Wanneer er een haas of een ree door dit koren was gekomen dan kan ik dat uit mijn ervaring zien. Op zich was de middelste grote cirkel via een sproeispoor bereikbaar, maar ook het koren rond de cirkels aan de zijkanten was helemaal ongeschonden. Ook waren er die morgen geen voetsporen waar te nemen. Het graan was zo kunstig gebogen dat we in eerste instantie bijna alleen maar aren zagen en bijna geen stro. Er lag die morgen een blauw-lila gloed over dit gebogen graan zo prachtig dat ik het nooit weer zal vergeten. Het is misschien best te verklaren door de dauw en de breking van het licht, maar ik heb het nog nooit zo prachtig gezien". Aldus Albert Kruiter, de niet onverdeeld gelukkige bezitter van een graancirkel.
Een dagje studeren op internet leerde me via de website van de stichting PTAH: www.dcca.nl dat men veel doet om gevonden cirkels in kaart te brengen, maar dat aan het verklaren van de symbolen zich niemand lijkt te willen wagen.
In Engeland is er behoorlijk studie gemaakt, met name sinds de vondst van twee belangrijke formaties bij Barbury Castle in mei 1997. Eén van de formaties was de Levensboom, bekend uit de oeroude mystieke traditie van de Kabbala. De Levensboom komt op diverse plaatsen in de Bijbel voor en vertegenwoordigd het in algemene zin de aard van de krachten achter de schepping of kortweg het Goddelijke.
Als we de Graancirkels bezien vanuit deze figuur dan kunnen we vele formaties herkennen als onderdeel van de Boom des Levens, met hun cirkels en hun verbindingen onderling. Ook andere ons wel bekende symbolen vinden we vaker terug, zoals het Keltisch kruis. Ons cijfer nul, 0, niets, wordt gezien als het Goddelijke dat nog geen vorm heeft aangenomen, zoals een idee, terwijl de cirkel met een stip in het midden, God in manifestatie voorstelt. In de horoscoop stelt dit symbool de zon voor, de bron van ons zonnestelsel. De cirkel is daarom ook het symbool van heelheid.
Als we de Nederlandse graancirkels op een rij zetten dan vallen ons een aantal dingen op. Soms zijn ze zeer eenvoudig, bijvoorbeeld één cirkel, tot meer ingewikkelde patronen. Soms symmetrisch en elders ogenschijnlijk onsamenhangend. Ook lijken graancirkels elkaar soms voor te bereiden en volgen ze elkaar in tijd vrij snel op. Zo zagen we voorafgaand aan de mooie en wat ingewikkelder graancirkel van Vledderhuizen, de graancirkel van Zevenhuizen van 26 april van dit jaar.
Zo ontstonden de twee onderstaande cirkels op 7 en 8 augustus 1994 en wel in Noordbroek, Groningen en de volgende dag in Bruinisse, Zeeland.
Het is niet moeilijk om hierin de symboliek te zien dat twee op zich gescheiden werelden verbinding maken en dat de ene groter is dan de andere. Het lijkt wel les 1 in de duidingskunst en tevens de simpele bedoeling van alle Graancirkels. "Hebben wij contact? We willen jullie iets laten weten over de verbanden en de bedoeling van het leven en jullie rol daarin in deze tijd".
De lege cirkel symboliseert de ongedeelde Heelheid nog zonder vorm. Dit is vergelijkbaar met een idee, of inspiratie, de Geest die de materie schept. Dit is de Vaderkant van God, terwijl je alles wat zich daarbinnen vormt, de Mater, materie, de Moederkant van God kunt noemen. Samen vormen zij dus de schepping en brengt die voort.
Als we naar de Graancirkel van Stadskanaal van 1 augustus kijken, dan kunnen we daarin een schorpioen herkennen. De symboliek van de schorpioen is het beheersen van de lagere natuur (agressie drift en zinnelijkheid) en zich te wijden aan het hogere ideaal. In geen ander teken zijn de tegenstellingen zo sterk aanwezig dan hier. Zinnelijkheid staat hier recht tegenover mystiek en de bedoeling daarvan is om beide aspecten in evenwicht te brengen.
Als we de voorstelling ontleden dan is het centrum de cirkel met de stip daarbinnen, het astrologisch symbool voor de zon, de bron van het leven, God. Uit deze cirkel is de materie gevormd. Uit de zon zijn de planeten ontstaan, uit ouders ontstaan gezinnen. De bedoeling van de schepping is echter niet alleen het scheppen op zich, maar het opdoen van ervaringen, van bewustzijn. Het instrumentarium daarvoor wordt gesymboliseerd door de vier cirkels die twee tweetallen vormen. Ze staan tegenover elkaar, maar horen ook bij elkaar, zoals water en vuur, lucht en aarde. Deze vier elementen houden verband met onze emoties (water), het verwerken, het verteren (vuur), het denken (lucht) en de voeding (aarde). Deze vier maken het ons mogelijk om ons bewust te worden. Een gebeurtenis (aarde), raakt ons gevoel (water), we denken daarover na (lucht) en komen tot een verwerking en conclusie (vuur) en deze beïnvloedt dan weer onze volgende ervaring enz. Zo zou de betekenis van dit pictogram kunnen worden samengevat:
"Wij komen voort uit God en zijn daar onderdeel van. We zijn geschapen met de bedoeling om ons bewust te worden van ons lagere en ons hogere zelf en om deze meester te worden. Zo kunnen we de schijnbare tegenstellingen in harmonie brengen, zodat we verdeeldheid weer terug brengen in zijn oorspronkelijke staat namenlijk Heelheid, de cirkel".
Als we kijken naar de graancirkel van Vledderhuizen, dan zien we dat de verbinding tussen de vier wat grotere cirkels rond de grote cirkel, daarbinnen een vlakverdeling geeft, die daarmee een kruis vormt.
De lijn van onder naar boven is de lijn van aarde naar vuur, te vergelijken met een boom die door zijn wortels gevoed wordt door de aarde en verbonden is met de kruin die door zonlicht (vuur) wordt geïnspireerd en in het voorjaar de boom weer tot leven wekt. Bomen en planten zoeken automatisch het licht en je kan zeggen, dat geeft de richting aan het leven.
De andere lijn is de lijn van water en lucht. Met ons voelen en denken kunnen we onze ervaring begrijpen en keuzes maken in onze wereld van dualiteit, en tegenstellingen. Zo komen we al lerende steeds meer in het centrum van vrede, harmonie en evenwicht. Zo gaat ons leven ook door de vier seizoenen en doen wij ervaring en bewustzijn op, zoals de boom door voorjaar, zomer, herfst en winter gaat en hij in zijn stam weer een jaarring bijschrijft van zijn groei.
Wat rest zijn de overige cirkels, steeds drie tegenover twee cirkels. Hier wordt de duiding een beetje lastiger en het ijs nog gladder misschien, maar zonder pogingen geen ontwikkeling. Het totaal van deze cirkels is 10 en dat komt overeen met het aantal posities in de Boom des Levens. Daarmee is het ons aardse proces door het Goddelijke omgeven en beschermd. Als we de figuur symmetrisch voor ons leggen met de drietallen boven en de tweetallen beneden, dan is de drie, de Drieëenheid de sfeer van de bovenwereld, van de Geest en is de twee, de dualiteit de onderwereld, onze wereld van tegenstelling die bedoeld is zich wil ontwikkelen tot Heelheid.
Om het me niet al te gemakkelijk te maken, wil ik toch ook de eerste graancirkel in Stadskanaal onder de loupe nemen. Bij de gegevens stond vermeld dat de formatie precies onder een hoogspanningsleiding lag en ik heb me even afgevraagd of dat de reden zou kunnen zijn van deze verstoorde puzzle.
Van alle graancirkels die zijn vastgelegd is deze wel het meest onsamenhangend. Tot een diepere duiding ben ik dan ook niet instaat, van welke kant ik de voorsteling ook benader. Ik kom dan ook niet verder dan dat dit een grapje van de kosmos is en waarom ook niet naast al deze verdieping. Het is alsof hier gevraagd wordt om al de losse delen in cirkel onder te brengen en zo bezien is het niet moeilijk om een gezicht te formeren met oren ogen en een mond. Zo beschouwd zou de betekenis kunnen zijn:
"Het is aan de mens om zich bewust te worden van zijn identiteit in het Goddelijke"
Deze verhandeling over de graancirkels rond Stadskanaal van dit jaar had slechts de pretentie om te pogen de betekenis ervan te leren ontdekken en een opzetje om onze intuïtie te prikkelen, zodat ieder wat meer zou kunnen halen uit deze brieven op onze deurmat.
Bert Smid.
(Bron: http://www.westerwoldenieuws.nu/artikel/aug01/graancirkels3.htm)
Onderwerp
TM 6002 - Cirkels in het graan 
TM 6002 - Cirkels in het graan 
Beschrijving
Graancirkels bevatten kosmische boodschappen over god, schepping, bewustwording, vrede en harmonie.
Commentaar
ca. 8 augustus 2001 (de datering is niet geheel zeker)
Cirkels in het graan
Naam Overig in Tekst
Vledderhuizen
Vledderhuizen
Bert Smid
Bert Smid
Hans Hesselink
Hans Hesselink
Albert Kruiter
Albert Kruiter
Stichting PTAH
Stichting PTAH
Barbury Castle
Barbury Castle
Kabbala
Kabbala
Bijbel
Bijbel
God
God
Keltisch
Keltisch
Schorpioen
Schorpioen
Boom des Levens
Boom des Levens
Goddelijke
Goddelijke
Vaderkant
Vaderkant
Moederkant
Moederkant
Naam Locatie in Tekst
Stadskanaal
Stadskanaal
Groningen
Groningen
Engeland
Engeland
Nederland
Nederland
Zevenhuizen
Zevenhuizen
Noordbroek
Noordbroek
Bruinisse
Bruinisse
Zeeland
Zeeland
Mater
Mater
Mater
Mater
Datum Invoer
2013-03-01 14:46:21