Hoofdtekst
3.44. Bijgeloof geëxploiteerd
In Beugen lag een weide, die verkocht zou worden, daar de eigenaar gestorven was. In dien tijd begint het er echter 'schuinsch' uit te zien, daar 's avonds een wit spook met een tooverachtig licht genoemde weide tot danszaal verkiest. Natuurlijk verspreidde zich dit nieuws weldra en men kon zich ook gemakkelijk van de waarheid overtuigen. Niemand wilde nu natuurlijk de weide koopen. Op een avond komt echter een vrouw Peeters langs bedoelde weide terwijl het 'spook' zeker in een oogenblik van verstrooidheid, het licht eener lantaarn op zijn beenen laat schijnen. Vrouw Peeters zag tenminste dat het geen bokspooten, maar gewone boerenbeenen waren. Daar zij van geen klein geruchtje vervaard is, loopt zij op het spook toe en vervolgt het, tot het achter een mesthoop de lantaarn uitblaast. Het kordate vrouwtje wist nu wel niet, wie hier voor spook gespeeld had, doch ze kende den aard van het spooksel. De kooplustige, die op deze slimme manier de weide voor een prikje dacht te krijgen
werd dus in zijn plan gedwarsboomd. (Ik verneem, dat dit middel meermalen in praktijk gebracht werd, ook met goeden uitslag.)
In Beugen lag een weide, die verkocht zou worden, daar de eigenaar gestorven was. In dien tijd begint het er echter 'schuinsch' uit te zien, daar 's avonds een wit spook met een tooverachtig licht genoemde weide tot danszaal verkiest. Natuurlijk verspreidde zich dit nieuws weldra en men kon zich ook gemakkelijk van de waarheid overtuigen. Niemand wilde nu natuurlijk de weide koopen. Op een avond komt echter een vrouw Peeters langs bedoelde weide terwijl het 'spook' zeker in een oogenblik van verstrooidheid, het licht eener lantaarn op zijn beenen laat schijnen. Vrouw Peeters zag tenminste dat het geen bokspooten, maar gewone boerenbeenen waren. Daar zij van geen klein geruchtje vervaard is, loopt zij op het spook toe en vervolgt het, tot het achter een mesthoop de lantaarn uitblaast. Het kordate vrouwtje wist nu wel niet, wie hier voor spook gespeeld had, doch ze kende den aard van het spooksel. De kooplustige, die op deze slimme manier de weide voor een prikje dacht te krijgen
werd dus in zijn plan gedwarsboomd. (Ik verneem, dat dit middel meermalen in praktijk gebracht werd, ook met goeden uitslag.)
Onderwerp
SINSAG 0478 - Andere Erlebnisse; unbeschreibbare Spukerscheinungen.   
Beschrijving
Op een weide die te koop staat loopt een spook. Een vrouw ziet dat het spook mensenbenen heeft. Het spook zal iemand zijn die op deze manier de grond een slechte naam probeert te bezorgen om zo goedkoop de grond te kunnen kopen.
Bron
Willem de Blécourt, Volksverhalen uit Noord Brabant, Utrecht [etc.]: Het Spectrum, 1980. p. 118
Commentaar
handschrift Th. Noy, Oeffelt (onderwijzer).
3. Sprookjes en natuurgeloof. Verhalen vanuit Helmond verzameld
Verhalen, sprookjes, anekdoten en mededelingen over volksgeloof, verzameld en/of opgetekend door August Hendrik Sassen. Uit zijn handschriftenverzameling, berustend in de bibliotheek van het Provinciaal Genootschap voor Kunsten en Wetenschappen in Noord-Brabant te 's Hertogenbosch.
Sassen werd geboren te 's Hertogenbosch op 6 maart 1853. Hij was archivaris en notaris te Helmond, en overleed op 22 juni 1913 te 's Gravenhage (zie Juten & Juten 1913, A.F.O. van Sasse van Ysselt 1914). Hij was de stuwende kracht achter het volkskundig onderzoek in Noord-Brabant aan het einde van de vorige eeuw. Om dit te bevorderen stichtte hij onder meer twee tijdschriften: het Tijdschrift voor Noordbrabantsche Geschiedenis, Taal- en Letterkunde, en de Noordbrabantsche Almanak. Jaarboekje voor Noordbrabantsche geschiedenis, taal- en letterkunde.
Beide tijdschriften moesten evenwel na elkaar wegens financiële moeilijkheden stopgezet worden (zie ook de Inleiding). Door zijn werk, zijn vele activiteiten (hij was o.a. gemeenteraadslid van Helmond, regisseur van jeugdtoneelstukken, voorzitter van de vereniging tot drankbestrijding; en commandant van de plaatselijke schutterij), en zijn vroege dood is het hem niet gelukt de vele aan hem toegezonden en door hemzelf verzamelde gegevens over o.a. taalkunde, volksgebruiken, boerenalmanakken, kinderrijmen en spelen, en volksliederen zelf tot een of meerdere boeken te verwerken (zie voor verdere biografische gegevens Knippenberg 1952).
Een deel van zijn handschriftenverzameling bevindt zich te 's Hertogenbosch. Dit werd in 1943 en 1944 gerubriceerd en gecatalogiseerd. Het hier gepubliceerde deel daarvan werd eerder grotendeels, al dan niet in bewerkte vorm, bekend gemaakt door J.R.W. Sinninghe, zij het zonder opgave van inventarisnummer. Een aantal van de door Sinninghe aan Sassen toegeschreven verhalen is evenwel niet meer in 's Hertogenbosch te vinden, o.a. Sinninghe 1978: 16 (gloeiige te Duizel), 21 (dwaallichten), 36 (zelfmoordenaar in gedaante hond te Boxmeer), 45 (spookhaas te Mierlo), 81-83 (heksen in de gedaante van een kat), en 100 (weerwolf te Breda). Het wachten is op een volledige publicatie van het nog in 's Hertogenbosch aanwezige materiaal.
3. Sprookjes en natuurgeloof. Verhalen vanuit Helmond verzameld
Verhalen, sprookjes, anekdoten en mededelingen over volksgeloof, verzameld en/of opgetekend door August Hendrik Sassen. Uit zijn handschriftenverzameling, berustend in de bibliotheek van het Provinciaal Genootschap voor Kunsten en Wetenschappen in Noord-Brabant te 's Hertogenbosch.
Sassen werd geboren te 's Hertogenbosch op 6 maart 1853. Hij was archivaris en notaris te Helmond, en overleed op 22 juni 1913 te 's Gravenhage (zie Juten & Juten 1913, A.F.O. van Sasse van Ysselt 1914). Hij was de stuwende kracht achter het volkskundig onderzoek in Noord-Brabant aan het einde van de vorige eeuw. Om dit te bevorderen stichtte hij onder meer twee tijdschriften: het Tijdschrift voor Noordbrabantsche Geschiedenis, Taal- en Letterkunde, en de Noordbrabantsche Almanak. Jaarboekje voor Noordbrabantsche geschiedenis, taal- en letterkunde.
Beide tijdschriften moesten evenwel na elkaar wegens financiële moeilijkheden stopgezet worden (zie ook de Inleiding). Door zijn werk, zijn vele activiteiten (hij was o.a. gemeenteraadslid van Helmond, regisseur van jeugdtoneelstukken, voorzitter van de vereniging tot drankbestrijding; en commandant van de plaatselijke schutterij), en zijn vroege dood is het hem niet gelukt de vele aan hem toegezonden en door hemzelf verzamelde gegevens over o.a. taalkunde, volksgebruiken, boerenalmanakken, kinderrijmen en spelen, en volksliederen zelf tot een of meerdere boeken te verwerken (zie voor verdere biografische gegevens Knippenberg 1952).
Een deel van zijn handschriftenverzameling bevindt zich te 's Hertogenbosch. Dit werd in 1943 en 1944 gerubriceerd en gecatalogiseerd. Het hier gepubliceerde deel daarvan werd eerder grotendeels, al dan niet in bewerkte vorm, bekend gemaakt door J.R.W. Sinninghe, zij het zonder opgave van inventarisnummer. Een aantal van de door Sinninghe aan Sassen toegeschreven verhalen is evenwel niet meer in 's Hertogenbosch te vinden, o.a. Sinninghe 1978: 16 (gloeiige te Duizel), 21 (dwaallichten), 36 (zelfmoordenaar in gedaante hond te Boxmeer), 45 (spookhaas te Mierlo), 81-83 (heksen in de gedaante van een kat), en 100 (weerwolf te Breda). Het wachten is op een volledige publicatie van het nog in 's Hertogenbosch aanwezige materiaal.
Andere Erlebnisse; unbeschreibbare Spukerscheinungen
Naam Overig in Tekst
Peeters   
Startwiek   
Startek   
Staartwijk   
Naam Locatie in Tekst
Beugen   
Plaats van Handelen
Beugen (Noord-Brabant)   
Kloekenummer in tekst
L162p   
Datum Invoer
2013-03-01 14:46:20
