BLECOURTNB0187 - 3.86.

3.86.
Om u te overtuigen dat er eene heks in de kerk zou kunnen aanwezig zijn, legde men vroeger een kruispenning onder den dorpel der deur. Dan kan er de heks niet uit. En men kan haar dan ook duidelijk van de andere menschen kennen, want ze heeft dan een bijen kaar (korf) op 't hoofd. Limburg

Door een kruispenning onder de dorpel van de deur te leggen kan een heks een kerk niet verlaten. Ze is herkenbaar door een bijenkorf op haar hoofd.

Willem de Blécourt, Volksverhalen uit Noord Brabant, Utrecht [etc.]: Het Spectrum, 1980. p. 124

G259 - Witch recognition--miscellaneous methods.    G259 - Witch recognition--miscellaneous methods.   

G256* - Witch recognized by placing object at threshold or above door. Witch cannot enter or leave until object is removed.    G256* - Witch recognized by placing object at threshold or above door. Witch cannot enter or leave until object is removed.   

G272 - Protection against witches.    G272 - Protection against witches.   

G273.5.a    G273.5.a   

G273.1 - Witch powerless when one makes sign of cross.    G273.1 - Witch powerless when one makes sign of cross.   

Motieven: G259 Witch recognition; G256* Witch recognized by placing object at threshold or above door: witch cannot enter or leave until object is removed; G272 Protection against witches; G273.5.a Witch cannot step over cross of any kind; G273.1 Witch rendered powerless when one makes sign of cross.
inv. no. N38. Bewerking: Sinninghe 1978b: 68.
3. Sprookjes en natuurgeloof. Verhalen vanuit Helmond verzameld
Verhalen, sprookjes, anekdoten en mededelingen over volksgeloof, verzameld en/of opgetekend door August Hendrik Sassen. Uit zijn handschriftenverzameling, berustend in de bibliotheek van het Provinciaal Genootschap voor Kunsten en Wetenschappen in Noord-Brabant te 's Hertogenbosch.
Sassen werd geboren te 's Hertogenbosch op 6 maart 1853. Hij was archivaris en notaris te Helmond, en overleed op 22 juni 1913 te 's Gravenhage (zie Juten & Juten 1913, A.F.O. van Sasse van Ysselt 1914). Hij was de stuwende kracht achter het volkskundig onderzoek in Noord-Brabant aan het einde van de vorige eeuw. Om dit te bevorderen stichtte hij onder meer twee tijdschriften: het Tijdschrift voor Noordbrabantsche Geschiedenis, Taal- en Letterkunde, en de Noordbrabantsche Almanak. Jaarboekje voor Noordbrabantsche geschiedenis, taal- en letterkunde.
Beide tijdschriften moesten evenwel na elkaar wegens financiële moeilijkheden stopgezet worden (zie ook de Inleiding). Door zijn werk, zijn vele activiteiten (hij was o.a. gemeenteraadslid van Helmond, regisseur van jeugdtoneelstukken, voorzitter van de vereniging tot drankbestrijding; en commandant van de plaatselijke schutterij), en zijn vroege dood is het hem niet gelukt de vele aan hem toegezonden en door hemzelf verzamelde gegevens over o.a. taalkunde, volksgebruiken, boerenalmanakken, kinderrijmen en spelen, en volksliederen zelf tot een of meerdere boeken te verwerken (zie voor verdere biografische gegevens Knippenberg 1952).
Een deel van zijn handschriftenverzameling bevindt zich te 's Hertogenbosch. Dit werd in 1943 en 1944 gerubriceerd en gecatalogiseerd. Het hier gepubliceerde deel daarvan werd eerder grotendeels, al dan niet in bewerkte vorm, bekend gemaakt door J.R.W. Sinninghe, zij het zonder opgave van inventarisnummer. Een aantal van de door Sinninghe aan Sassen toegeschreven verhalen is evenwel niet meer in 's Hertogenbosch te vinden, o.a. Sinninghe 1978: 16 (gloeiige te Duizel), 21 (dwaallichten), 36 (zelfmoordenaar in gedaante hond te Boxmeer), 45 (spookhaas te Mierlo), 81-83 (heksen in de gedaante van een kat), en 100 (weerwolf te Breda). Het wachten is op een volledige publicatie van het nog in 's Hertogenbosch aanwezige materiaal.

Limburg    Limburg   

2013-03-01 14:46:20