VODA_025_05

Heilige Johannes, dat was een aartsvijand van koning Herodes. En koning Herodes had besloten om Johannes hoe dan ook te doden. En hij beval dus zijn soldaten om in de nacht van 23 of 24 juni, de Sint Jan, Sint Johannes, te doden. Hij moest dus onthoofd worden. Nu was natuurlijk de vraag: waar was Johannes? Maar een van de soldaten die wist waar Johannes die avond zou overnachten. En d’r werd dus afgesproken dat de soldaten, om de plaats waar Johannes zou overnachten, herkenbaar zou zijn voor de soldaten, dat een tros met bloemen aan de deur van de overnachtingsadres van Johannes zou gehangen worden. De vrienden van Johannes echter waren dat ter ore gekomen, misschien een spion, en toen besloten ze om in heel de plaats trossen bloemen aan de deuren te hangen. En toen dan de nacht gevallen was, toen wisten de soldaten nog niet waar Johannes gehuisvest was want overal hingen die trossen. Nou het is dus, op de eerste plaats in de Sint-Jannacht is er altijd, hoe dan ook is er altijd dauw. En uhh uhh in Brabant was het zo, dat men daar het dauw opving, het verzamelde dus, en dat hielp tegen verschillende ziektes, vooral tegen ogenklaar zoals ze dat toen bij ons noemde. Wat die trossen betreft, wol ik nog eventjes toevoegen dat in het plaatsje Oerle nog altijd, want men zegt dus dat Johannes, dat het verhaal van Johannes daar gebeurd is. En in Oerle hangen nog altijd van die trossen aan de, aan de deuren.
[Interviewer: dus boeketjes?]
Zonne en winter. Boeketjes van die bloemen.
[Interviewer: maar dat was ook Sint-Janskruid neem ik aan?]
Sint-Janskruid ja, want dat Sint-Janskruid was natuurlijk ook weer een wonderlijk kruid. Want daar kon men ook van alles mee doen. Als men Sint-Janskruid en dat, dat bestond uit een hoofdzaak uit notenbladeren en uhmmm
[Interviewer: maar d’r is ook echt, om er even tussendoor te komen, er is ook echt een blad die Sint-Janskruid heet.]
Ja, notenbladeren, korenbloemen en dergelijken, dat vermengt, dat was dus het kruid. Als ik nou bijvoorbeeld in de schoenen deed, of in ieder geval vroeger in de klompen, hè dan werd een man niet moe. Als een boer vroeger naar de markt ging, dan deed een man Sint-Janskruid in de klompen van de boer hè. Dan werd hij dus ook onderweg niet moe. Hij zou ook nooit, hij zou ook niet ziek worden als hij dat kruid in z’n, in zijn klompen had. En ook nog heel belangrijk is, schiet me nu te binnen, dat een vrouw het bij een man in de klompen deed, omdat ze dan wist dat de man dan in dat jaar veel van zou houden.
[Interviewer: ach]
Dat was ook een reden om Sint-Janskruid in de klompen te doen.
[Interviewer: maar dat had naar ik aanneem wel een beperkte werkzaamheid. Ik bedoel dat gaat tenslotte ook verwelken en dan moet je weer nieuw….]
Ja, maar die werden gedroogd.
[Interviewer: o die werden gedroogd.]
Die werden gedroogd hè. Die werden gedroogd. Er is ook een heel aardig, en dat is ook. Dat heb ik ook hier in de buurt nog eens opgevangen, maar dat, als het meisje gaat aan’t vrijen wilde hebben, deed ze ook Sint-Janskruid in de klompen, van die vrijer. Hè, dan zou die vrijer dus tot haar komen. Dan, ja, dat zijn allemaal dingen die we dus in de Sint-Jansnacht. En vandaar is die Sint-Jansnacht ook zo’n wonderlijke nacht hè.

Toen koning Herodes Johannes de Doper wilde onthoofden, hing een soldaat bloemen aan de deur waar hij verbleef. Johannes' volgelingen ondermijnden dit plan door aan alle deuren van het dorp bloemen te hangen. Dit wordt herdacht op Sint-Jansnacht.
In sommige plaatsen hangen ze nog steeds bloemen aan de deuren om dit te herdenken. Ook is er een plant die Sint-Janskruid wordt genoemd. Dit had de kracht om mensen energie te geven, ze te beschermen tegen ziekte en ze verliefd te laten worden.

Radio-uitzending Vonken onder de As (NOS)

Sint-Janskruid    Sint-Janskruid   

Heilige Johannes    Heilige Johannes   

Herodes    Herodes   

Sint-Jansnacht    Sint-Jansnacht   

Sint Johannes    Sint Johannes   

Oerle    Oerle