Hoofdtekst
I. De duivel
1.
Zijn U verhalen bekend over mensen, die de duivel gezien hebben of omgang met hem hebben gehad (met hem gedanst hebben, met hem kaart hebben gespeeld), of kent U andere verhalen, waarin de duivel een rol speelt?
Gelieve elk verhaal te noteren op een afzonderlijk blad papier en in elk verhaal duidelijk aan te duiden hoe de duivel voorgesteld wordt (met bokshorens, bokspoten, paardenhoeven, sik, staat enz.).
Nog iets ter aanvulling van "duivel en duivelbannerij".
Bij elke boerderij hier behoorde vroeger een behoorlijke kelder, waarin de melk stond te romen. Hoe frisser zo'n kelder was hoe beter natuurlijk. Maar als er iets haperde aan de melk of boter of dat de boerin in 't geheel geen boter kon karnen, dan kreeg van 100 gevallen 99 keer de "duivel" de schuld. En dan moest de "duivelbanner " de duivel weer naar buiten bannen.
Verstandiger was het natuurlijk, dat men voorkwam dat de duivel naar binnen kon komen. Daarom plaatsten de Katholieken boven het kelderraampje een groot wit kruis. Daar was de duivel bang voor. Hij zou het niet wagen, hier binnen te treden. Men hoefde nooit te vragen, waar een Katholieke boer woonde. Het kruis boven het kelderraampje vertelde het U.
Tot voor korte tijd waren er nog een paar woningen met genoemd kruis aanwezig.
1.
Zijn U verhalen bekend over mensen, die de duivel gezien hebben of omgang met hem hebben gehad (met hem gedanst hebben, met hem kaart hebben gespeeld), of kent U andere verhalen, waarin de duivel een rol speelt?
Gelieve elk verhaal te noteren op een afzonderlijk blad papier en in elk verhaal duidelijk aan te duiden hoe de duivel voorgesteld wordt (met bokshorens, bokspoten, paardenhoeven, sik, staat enz.).
Nog iets ter aanvulling van "duivel en duivelbannerij".
Bij elke boerderij hier behoorde vroeger een behoorlijke kelder, waarin de melk stond te romen. Hoe frisser zo'n kelder was hoe beter natuurlijk. Maar als er iets haperde aan de melk of boter of dat de boerin in 't geheel geen boter kon karnen, dan kreeg van 100 gevallen 99 keer de "duivel" de schuld. En dan moest de "duivelbanner " de duivel weer naar buiten bannen.
Verstandiger was het natuurlijk, dat men voorkwam dat de duivel naar binnen kon komen. Daarom plaatsten de Katholieken boven het kelderraampje een groot wit kruis. Daar was de duivel bang voor. Hij zou het niet wagen, hier binnen te treden. Men hoefde nooit te vragen, waar een Katholieke boer woonde. Het kruis boven het kelderraampje vertelde het U.
Tot voor korte tijd waren er nog een paar woningen met genoemd kruis aanwezig.
Beschrijving
Bij katholieke boeren een wit kruis boven het raam van de melkkelder ter afweer van de duivel.
Bron
Volkskundevragenlijst 18 (1954) formulier F046p (Archief Meertens Instituut)
Motief
G303.16.3.1 - Devils driven away by cross. 
G303.16.3.1 - Devils driven away by cross. 
D2083.2 - Cows made to give bad milk.
D2083.2 - Cows made to give bad milk.
Naam Overig in Tekst
Katholiek
Katholiek
Plaats van Handelen
Steggerda
Steggerda
Datum Invoer
2013-03-01 14:46:22