Hoofdtekst
De Moemers te Kestel.In Moerzeke bestaat nog het oud gebruik van de moemers. Op vastenavond verkleedt zich meer dan de helft van de gemeente. Nu is dat veranderd maar vroeger verkleedden ze zich zo lelijk mogelijk, echt met oude vodden aan, aan de ene voet een schoen en aan de andere een blok met hooi of stro in. Het ging er om het vuilst. Ze zeggen dat die moemersdag ontstaan is in het spaans tijdvak. Er woonde hier een oude volksstam. De ene zegt dat het bohemers waren, de andere peinst dat het achtergebleven Spanjaarden waren, deserteurs of zo iets. Er staat nog altijd een huis dat ze het spaans huis noemen. Dat volk was niet weg te krijgen. Maar er was enen op het gedacht gekomen. Ze verkleedden zich en met potten en pannen maakten ze ketelmuziek en op die manier hebben ze dat volk weggekregen. Vandaar zouden die moemers moeten komen.
Beschrijving
In Moerzeke was het op vastenavond de gewoonte om zich te verkleden in oude, vuile en versleten kleren. Die ‘moemersdag’ zou in de Spaanse tijd zijn ontstaan. Er woonde een oude volksstam in Moerzeke, over wie sommigen vertelden dat het bohemers waren. Volgens anderen waren het achtergebleven deserteurs van het Spaanse leger. Omdat men er niet in slaagde die mensen te verjagen, kwam iemand op het idee om zich te verkleden en met potten en pannen muziek te maken. Op die manier is men erin geslaagd die mensen te verjagen. Zo zou ‘moemersdag’ zijn ontstaan.
Bron
P. Henderickx, Leuven, 1959
Commentaar
4. Historische sagen
oost-vlaams (tussen schelde en dender)
376
fabulaat
Naam Overig in Tekst
Spaanse tijd   
moemersdag   
Naam Locatie in Tekst
Schoonaarde   
Plaats van Handelen
Moerzeke