Hoofdtekst
De sprekende Lieve Heer en de Voerman (variant).Hier in Belseel is de sprekende Lieven-Hiër, da zou ’t Missiekruis zijn van aon Belseel-kèrk van achteren. Mor die Lieven-Hiër die zou moeten gesproken hên tot ne voerman die vriëd vloektne mee peirden; en dormee die lieven Hiër die stou nog mee zijne mond open van as hij daor gesproken ee. Mor nou is die sprekende lieven Hiër in Belseel in ’t hofken achter de kèrk, die hên ze daor gebrocht omdata nen mirakuleuzen was; ’t kruis nie zulle mor de lieven-Hiër alliëne.En mensen die den omluëp hên, kende da? Da is ’n soort brand rond ou lichaam in ne ring; en daorveur goun ze rond den omluëp, da is rond den hof, rond de Vaorenwijck. De Vaerewijck is; da is ’n kastiël da was vroeger verwoest deur nen oorlog en tan is desel hier gezet. En ten goun ze euk beewegen op den bèrg bij de sprekende Lieven-Hiër. D’r kom dougelijks volk, van Kieldrecht kwamen d’r hier negen dougen lang!
Onderwerp
SINSAG 0186 - Begegnung mit Gewitterdämon   
SINSAG 0145   
Beschrijving
Achter de kerk van Belsele stond een Missiekruis met een sprekend Christusbeeld. De mond van het beeld stond nog steeds open van toen Christus zou hebben gesproken. Vroeger stond het beeld elders.
Het beeld zou tot een vloekende voerman hebben gesproken. Mensen die aan gordelroos leden, gingen op bedevaart rond het kasteel Varenwijck en daarna gingen ze naar het sprekende Christusbeeld op de berg. Er kwamen zelfs mensen van Kieldrecht naar Belsele voor negen dagen.
Het beeld zou tot een vloekende voerman hebben gesproken. Mensen die aan gordelroos leden, gingen op bedevaart rond het kasteel Varenwijck en daarna gingen ze naar het sprekende Christusbeeld op de berg. Er kwamen zelfs mensen van Kieldrecht naar Belsele voor negen dagen.
Bron
H. Arens, Gent, 1954
Commentaar
5. Sagen - Legenden
oost-vlaams (land van waas)
189
fabulaat
Naam Overig in Tekst
Varenwijck (kasteel)   
kasteel Varenwijck   
missiekruis (Belsele)   
Naam Locatie in Tekst
Belsele   
Plaats van Handelen
Belsele   
Kieldrecht   
