Hoofdtekst
Dat is eig’ntlik ekomm’n deur dienk, eneeje, deur d’n, d’n nieveriedstried, in d’n tied van, tussch’n de Keikopp’n alli tussch’n Pop’rieng, de Keikopp’n en d’Iepersche kiendjes, eneeje. En ’t is, daoruut is dien Meester Ghybe onstaon. Iej wos leider van de Keikopp’n, eneeje. En toen, jaon, en ’t wos iej die dat spil lidde, eneeje. En ’t is vandaor da die legende ekomm’n is, wi. E zat, jaon, mao dat wos ezo, ja, waorom dat ’n sloeg mi d’n pollepel, oe dat eigentlik toen waor is; of dien kei, en ad iej dat verzekerlik die kei nie mi, wi, mao dat wilt zegg’n, vorzekers, ’t siembool van de Pop’riengnaors: d’n kei. Maor en ede iej dao vorzekers, t’n tiede da ’t gebeurde, en ad iej toen vorzekers toen gin kei mi, wi. Maor dat ’n verkerd zat up dien ezel, dat wos voe te lach’n mi d’Ieperling’n, eneeje, voe d’n zot t’ oed’n mi d’Ieperlieng’n, eneeje.
Beschrijving
De kei is sinds de strijd tussen de Keikoppen en de Ieperse kindjes het symbool geworden van de inwoners van Poperinge. Meester Gybe speelde een voortrekkersrol in die strijd.
Bron
M. Deschrijver, Gent, 1961
Commentaar
4. Historische sagen
west-vlaams (poperinge en omstreken)
318
fabulaat
Naam Overig in Tekst
Gybe   
Keikoppen (Poperinge)   
Ieperse kindjes   
Naam Locatie in Tekst
Poperinge   
Plaats van Handelen
Poperinge   
