Hoofdtekst
- En dan.. dan is d’r ook nog een verhaal over de karke van Mariënvelde.
- Ja, dat is mien vader die is vroeger, ging daen struëp, en toen ging e met zien breur [er wordt een lucifer gepakt en aangestoken], n’hoes van ’t struëp, en doe komt ze daor op Ballasbulte, weg trouwens, en toen zeg zien breur Jan, die zeg: “Zie, Drieks, daor begint ’t te loe’en.”
“Ach, i-j ziet ‘n kuken, met oe loe’en.”
Toen zeg e: “Ja, heurt dan maor.”
Ow. Maar Drieks daen kan ’t niet heuren. Maar Jan wal. En as Drieks noe zeg: “Allee Jan, gaot noe mit. En gaot noe niet mit.” Maar eh.. Jan was blieven staon en Drieks ook.
En inlikke toe.. toen zeg e: “Zie, maor zie det dan toch niet, dao kump vanachter ‘t.. de processie aan.”
“Och, ik zeen niks.”
Jao. En die processie die geet langzaam veuroet en langzaam veuroet en die höld stille achter op Ballasbulte. En inlikke, […?], toen kump de processie weer op […?] an, maar toen geet ze oet mekaar. En toen ze zowat op ’n diek zoe’n doe is ’t weg.
Mien vader ook nooit over prakkeseerd. En wat is ’t geval? Jaor of wat later, veertig jaor later, doe kump d’r dao ’n nieë kerke te staon [gerinkel van glazen op de achtergrond] en laot now zien breur Jan het eerste begraven dao worden. En toen, daen begrafenis is mien vader mit’ewès en toen zeg e: “Ooo, ôzze Jan dae haet zien eigen liek gezeen, zien eigen processie.” En dat is werkelijk gebeurd.
- […?], zeg.
- Is werkelijk gebeurd.
- Ja, heb ik toch wel eens eerder geheurd, zoiets.
- Ja, dat is mien vader die is vroeger, ging daen struëp, en toen ging e met zien breur [er wordt een lucifer gepakt en aangestoken], n’hoes van ’t struëp, en doe komt ze daor op Ballasbulte, weg trouwens, en toen zeg zien breur Jan, die zeg: “Zie, Drieks, daor begint ’t te loe’en.”
“Ach, i-j ziet ‘n kuken, met oe loe’en.”
Toen zeg e: “Ja, heurt dan maor.”
Ow. Maar Drieks daen kan ’t niet heuren. Maar Jan wal. En as Drieks noe zeg: “Allee Jan, gaot noe mit. En gaot noe niet mit.” Maar eh.. Jan was blieven staon en Drieks ook.
En inlikke toe.. toen zeg e: “Zie, maor zie det dan toch niet, dao kump vanachter ‘t.. de processie aan.”
“Och, ik zeen niks.”
Jao. En die processie die geet langzaam veuroet en langzaam veuroet en die höld stille achter op Ballasbulte. En inlikke, […?], toen kump de processie weer op […?] an, maar toen geet ze oet mekaar. En toen ze zowat op ’n diek zoe’n doe is ’t weg.
Mien vader ook nooit over prakkeseerd. En wat is ’t geval? Jaor of wat later, veertig jaor later, doe kump d’r dao ’n nieë kerke te staon [gerinkel van glazen op de achtergrond] en laot now zien breur Jan het eerste begraven dao worden. En toen, daen begrafenis is mien vader mit’ewès en toen zeg e: “Ooo, ôzze Jan dae haet zien eigen liek gezeen, zien eigen processie.” En dat is werkelijk gebeurd.
- […?], zeg.
- Is werkelijk gebeurd.
- Ja, heb ik toch wel eens eerder geheurd, zoiets.
Onderwerp
SINSAG 0481 - Leichenzug gesehen
SINSAG 0481 - Leichenzug gesehen 
Beschrijving
Eigen begrafenis gezien.
Twee broers, Jan en Drieks, lopen samen naar huis. Opeens hoort Jan kerkklokken beginnen te luiden. Daarna ziet hij een processie aankomen. Drieks hoort en ziet niets. Later wordt er op die plaats een nieuwe kerk gebouwd. Jan is de eerste die er begraven wordt. Hij heeft jaren eerder zijn eigen begrafenisstoet gezien.
Twee broers, Jan en Drieks, lopen samen naar huis. Opeens hoort Jan kerkklokken beginnen te luiden. Daarna ziet hij een processie aankomen. Drieks hoort en ziet niets. Later wordt er op die plaats een nieuwe kerk gebouwd. Jan is de eerste die er begraven wordt. Hij heeft jaren eerder zijn eigen begrafenisstoet gezien.
Bron
Radio-uitzending Vonken onder de As (NOS)
Motief
D1825.7.1 - Person sees phantom funeral procession some time before the actual procession takes place.
D1825.7.1 - Person sees phantom funeral procession some time before the actual procession takes place.
Commentaar
Jaar van opname is niet helemaal zeker, maar het zal 1972 of eerder zijn. Een deel van de verhalen uit deze opnamesessie is nl. in december 1972 uitgezonden op de radio.
---
Zelfde verhaal: KROSENBRINK00813
---
MARIENVELDE - Waarom heet de Ballasweg in Mariënvelde Ballasweg? J. Heutinck, medesamensteller van het pas verschenen boek over het dorp, heeft wel eens horen vertellen hoe de naam zou zijn ontstaan. "De dorpskern waar nu de kerk staat, dat was vanouds de Ballasbulte, een soort esrug.
(bron: https://www.tubantia.nl/achterhoek/marienvelde-heeft-ballasweg-en-bulte~aabd26ca/)
---
Zelfde verhaal: KROSENBRINK00813
---
MARIENVELDE - Waarom heet de Ballasweg in Mariënvelde Ballasweg? J. Heutinck, medesamensteller van het pas verschenen boek over het dorp, heeft wel eens horen vertellen hoe de naam zou zijn ontstaan. "De dorpskern waar nu de kerk staat, dat was vanouds de Ballasbulte, een soort esrug.
(bron: https://www.tubantia.nl/achterhoek/marienvelde-heeft-ballasweg-en-bulte~aabd26ca/)
Naam Overig in Tekst
Jan
Jan
Drieks
Drieks
Naam Locatie in Tekst
Mariënvelde
Mariënvelde
Ballasbulte
Ballasbulte
Plaats van Handelen
Mariënvelde
Mariënvelde