HOEVEN05

TM: "[...] Zijn er nu nog graancirkels te bekijken hier in de omgeving?"
AR: "Ja, ik heb die mensen net gebeld. Ik stap er zo niet in. Die jongen is naderhand - dat zei die mevrouw nog; ik vroeg: mogen wij d'r op? - ze zegt: hij is er pas nog geweest. Maar onze Sjors is d'r naar toe gegaan: 'Joh, d'r uit, uit dat land hier.' Ja, hij wil morgen of overmorgen gaan dorsen, dus we zijn net op tijd.[...]"
TM: "En dat is graan of gerst of...?"
AR: "Tarwe."
TM vertelt over het belang van de groeiknopen bij de gelovers en over de rol van de lichtbol.
AR: "[...] Het boeit mij wel. Maar als ik het kan weerleggen, net wat ik zeg... Ik ben voor ontmaskering van nog veel meer autoriteiten."
[...]
TM: "Komen er nog veel mensen van buiten naar zo'n graancirkel kijken, of valt dat wel mee?"
AR: "Nou, dat is een beetje over."
TM: "Dus er is geen graancirkeltoerisme?"
AR: "De boeren weten precies waar ze liggen, dus die rijden er langs, die gaan kijken. Maar een keer gezien, en dan niet meer. Het is niet meer dat de sensatie nog levendig gehouden wordt."
Ad: "Dat is omdat het al een paar jaar aan de gang is. Ze hebben het wel gezien."
AR: "Ja."
TM: "Er zijn dus geen mensen die met fietstochtjes er langs komen of... op zaterdag of zondag?"
AR: "Nou, dat weet ik niet. Ik zie nooit zo veel mensen in het land. En we hebben er vlakbij gewoond. Nee, dat niet. Maar ze weten het wel. De locale mensen weten precies waar ze liggen. Dat wel. Er wordt over gepraat."
TM: "En dan nog over de vormen. Het zijn meestal hier in de buurt gewoon cirkels."
AR: "Gave cirkels. Dus niet zoiets van: zou het weer dat gedaan hebben? Of slapte van de groei: teveel stikstof in de grond. Dan gaat het 'legeren', zo noemen ze dat. Dan gaat het ook liggen. Maar nee, het zijn gave cirkels."
TM: "Mooie, eigenlijk vrij perfecte vorm."
AR: "Ja. "
TM: "Zouden ze nog een betekenis volgens u kunnen hebben? Graancirkels?"
AR: "Nee. Als ik het vanuit mijn religie zou bekijken, en ik geloof in een Opperwezen of een Lieven Heer, dan denk ik dat 'ie op een andere manier tot de mensen komt, en niet in een land met graan. Nee. [...] Ik weet wel dat mensen kunstig zijn om geloof te maken [...]: daar zijn mensen listig in. En dan vind ik: als het dan weerlegd kan worden... Dan heb ik liever een ander sprookje, van Roodkapje om overeind te houden, of Sinterklaas. Snap je?"
TM checkt nog even welke graancirkels in Hoeven nog te bezoeken zijn aan de hand van de uitdraaien van de DCCA.

Band 1, kant B:

TM vertelt kort over het werk van Robert Boerman. TM geeft kaartje met telefoonnummer.
TM: "Voor het geval er nog wat spectaculairs in de buurt gebeurt, dan wil ik nog wel gebeld worden. Als Robbert van den Broeke ineens wèl betrapt wordt, dan..."
AR: "Ja, maar dat snap ik wel. [...] We moeten gewoon kijken hoe we erachter kunnen komen, hoe het echt gebeurt. Of het mensenwerk is of niet. Want dat is dan de hamvraag."
TM noteert www.dcca.nl voor AR.
TM: "Hoeven is dus de afgelopen jaren elke keer het eerst."
AR: Wat zegt dat dan?"
TM: "Ja, dat weet ik ook niet."
AR: "Het enigste: het is de primeur of de eerste. Voor de rest verklaart het niets, denk ik."
TM: "Nee. Ja, hoogstens, maar dan ga je psycholoog van de koude grond spelen, hè? Stel dat die Robbert het dus maakt, dan is 'ie soort - ja, zeg maar - Nederland aan het voorbereiden op de komst van de nieuwe graancirkels."
AR: "Ja, dan werkt de media, en noem maar op... zo werkt het in het mensenleven. Dat is niet alleen ten opzichte van graancirkels. Dat is een onderdeel van hoe mythen en sagen overeind gehouden wordt. Dan is de media niet te lui. En mensen die d'r nog niet bij stilgestaan hebben, en rustig in het ritme van het dagelijks leven zaten: 'Hé, potverdomme, het is nou de tijd om zo'n ding te maken, man! Morgen moet ik er om vier uur uit hoor!' Of ze vertellen het volgens mij niet tegen hun partner, want dat is al link. [...] Als je iets bijzonders wilt doen, dan moet je het alleen doen. [...]"
TM stelt voor om naar de graancirkels te gaan.
AR had gezegd dat er een graancirkel bij Klundert lag, maar het was eigenlijk Standaardbuiten. Ligt dicht bij elkaar de buurt. AR vertelt nog over een onderzoek van de Landbouwhogeschool van Wageningen waaraan hij heeft meegedaan, maar van de resultaten heeft hij nooit iets gezien. Er zaten nogal wat intieme vragen bij.
TM belooft dat er over twee jaar een boek is en dat hij er bericht van zal geven.
TM: "Wat ik niet kan beloven is dat ik aan het eind van het boek - dat is ook eigenlijk niet helemaal de opzet, hoor - dat ik de waarheid over graancirkels weet."
AR: "Ik denk van niet. Ja, in die zin de waarheid... Net wat ik zeg: op die laatste vraag, daar zul je geen antwoord op hebben. [...]"

TM 6002 - Cirkels in het graan    TM 6002 - Cirkels in het graan   

Een boer in Hoeven heeft medium Robbert van den Broeke van zijn land gestuurd, waar hij een graancirkel bezocht. Volgens de verteller hebben de graancirkels geen boodschap - hij kan zich, vanuit zijn eigen geloof, niet voorstellen dat God een boodschap zou willen geven via een graancirkel. Het is waarschijnlijk allemaal mensenwerk, maar Robbert van den Broeke is nooit door de boeren betrapt. Hoeven heeft regelmatig de primeur in Nederland.

Interview te Hoeven, 22 juli 2003

22 juli 2003

Cirkels in het graan

Sjors van Ekelen    Sjors van Ekelen   

Robbert van den Broeke    Robbert van den Broeke   

God    God   

Opperwezen    Opperwezen   

Onze Lieve Heer    Onze Lieve Heer   

Roodkapje    Roodkapje   

Sinterklaas    Sinterklaas   

DCCA    DCCA   

Robert Boerman    Robert Boerman   

Standaardbuiten    Standaardbuiten   

Hoeven    Hoeven   

Nederland    Nederland   

Klundert    Klundert   

Landbouwhogeschool    Landbouwhogeschool   

Wageningen    Wageningen   

2013-03-01 14:46:21