Hoofdtekst
RK: Ik wilde nog ingaan op die storytelling. Wat voor verhalen worden er verteld in zo'n kring?
JP: Ik lees zo nu en dan een verhaal voor. Zo doe ik dat meestal.
RK: Wat voor verhaal is dat?
JP: Dat is bijvoorbeeld zo'n verhaal zoals in dat boek staan. [De sjamanistische leringen van de Meester M.] Dat kan over kabouters gaan. Dingen die ik meegemaakt heb. Soms verhalen van vroeger. Wat ik dus ook vertelde, het verhaal van dat ik naar het kerkhof ging en naar vogels luisterde, en daar van leren. Heel veel van onze verhalen komen óf van waarnemingen, die je dus doet, óf van dingen die je hoort. Dat is een belangrijke bron. Kijken naar de natuur, of dingen die je overkomen. [...] En andere keren kan het zijn dat ik mensen vraag een verhaal te schrijven.[...] Of, wat ook wel voorkwam, is dat we tijdens een trance-reis een verhaal zoeken. [...] Dan is het ook heel erg gericht op het creëeren van een verhaal. En zo schreef mijn vrouw bijvoorbeeld sprookjes. Die schreef sprookjes, die schreef een mythe voor een persoon. Dus een sprookje, dat als hij dat vaker zou lezen voor zichzelf, zichzelf meer zou kunnen ontdekken. [...] Of een een sprookje, of een verhaal voor een ziek meisje bijvoorbeeld. Die ze dan elke avond voorgelezen moest krijgen, voordat ze naar bed ging. Voor herstel. Dat doen we dus ook. Genezende verhaaltjes. [...] We deden het ook wel eens een keer voor een huwelijk. Dat we met een speciaal verhaal kwam[en]. Een soort mythe die dan voor die mensen gold, als het ware.
RK: Besteedt u dan ook veel aandacht aan de manier van vertellen? Hoe het wordt voorgedragen, zo'n verhaal?
JP: Daar besteed ik heel veel aandacht aan; omdat ik daar mijn persoonlijke energie mee kan overbrengen. Maar dat is mijn wetenschap, zullen we maar zeggen, hoe ik dat doe.[...] Hoe je een verhaal schrijft, opbouw van een verhaal of maakt, dat speelt een rol. De intonatie speelt een rol, waar je pauzes legt, speelt een rol. Hoe je je energie projecteert, speelt een rol. Dat zal met beroepsvertellers ook het geval zijn. [...] Je hebt het verhaal, opbouw van het verhaal...daar let ik natuurlijk op als ik een boek schrijf...van: hoe kan ik een verhaal zo vertellen dat mensen daar in meegenomen worden. En eh, dat is belangrijk. En dan, wat voor boodschap breng ik over. Dat is punt twee. Dat moet ook goed overkomen. [...] We hebben hier dus heel veel bewaard. Dus die hier al twintig jaar lang geproduceerd zijn. [...] De verhalen en de dingen. Dat heb ik heel bewust gedaan, omdat ik dus geloof, dat voel ik zo aan, dat daar later gebruik van gemaakt zal worden. Door mensen, leerlingen van mij, mensen die tot sjamaan worden opgeleid, die gaan dat dan voortzetten.
JP: Ik lees zo nu en dan een verhaal voor. Zo doe ik dat meestal.
RK: Wat voor verhaal is dat?
JP: Dat is bijvoorbeeld zo'n verhaal zoals in dat boek staan. [De sjamanistische leringen van de Meester M.] Dat kan over kabouters gaan. Dingen die ik meegemaakt heb. Soms verhalen van vroeger. Wat ik dus ook vertelde, het verhaal van dat ik naar het kerkhof ging en naar vogels luisterde, en daar van leren. Heel veel van onze verhalen komen óf van waarnemingen, die je dus doet, óf van dingen die je hoort. Dat is een belangrijke bron. Kijken naar de natuur, of dingen die je overkomen. [...] En andere keren kan het zijn dat ik mensen vraag een verhaal te schrijven.[...] Of, wat ook wel voorkwam, is dat we tijdens een trance-reis een verhaal zoeken. [...] Dan is het ook heel erg gericht op het creëeren van een verhaal. En zo schreef mijn vrouw bijvoorbeeld sprookjes. Die schreef sprookjes, die schreef een mythe voor een persoon. Dus een sprookje, dat als hij dat vaker zou lezen voor zichzelf, zichzelf meer zou kunnen ontdekken. [...] Of een een sprookje, of een verhaal voor een ziek meisje bijvoorbeeld. Die ze dan elke avond voorgelezen moest krijgen, voordat ze naar bed ging. Voor herstel. Dat doen we dus ook. Genezende verhaaltjes. [...] We deden het ook wel eens een keer voor een huwelijk. Dat we met een speciaal verhaal kwam[en]. Een soort mythe die dan voor die mensen gold, als het ware.
RK: Besteedt u dan ook veel aandacht aan de manier van vertellen? Hoe het wordt voorgedragen, zo'n verhaal?
JP: Daar besteed ik heel veel aandacht aan; omdat ik daar mijn persoonlijke energie mee kan overbrengen. Maar dat is mijn wetenschap, zullen we maar zeggen, hoe ik dat doe.[...] Hoe je een verhaal schrijft, opbouw van een verhaal of maakt, dat speelt een rol. De intonatie speelt een rol, waar je pauzes legt, speelt een rol. Hoe je je energie projecteert, speelt een rol. Dat zal met beroepsvertellers ook het geval zijn. [...] Je hebt het verhaal, opbouw van het verhaal...daar let ik natuurlijk op als ik een boek schrijf...van: hoe kan ik een verhaal zo vertellen dat mensen daar in meegenomen worden. En eh, dat is belangrijk. En dan, wat voor boodschap breng ik over. Dat is punt twee. Dat moet ook goed overkomen. [...] We hebben hier dus heel veel bewaard. Dus die hier al twintig jaar lang geproduceerd zijn. [...] De verhalen en de dingen. Dat heb ik heel bewust gedaan, omdat ik dus geloof, dat voel ik zo aan, dat daar later gebruik van gemaakt zal worden. Door mensen, leerlingen van mij, mensen die tot sjamaan worden opgeleid, die gaan dat dan voortzetten.
Onderwerp
TM 4302 - Volksgeneeskunde 
TM 4302 - Volksgeneeskunde 
Beschrijving
Gang van zaken in een sjamanistische vertelkring, o.a. soort verhalen, doel en boodschap van de verhalen.
Bron
Letterlijk afschrift van DAT-opname.
Datum Invoer
2013-03-01 14:46:21