Hoofdtekst
2.56. Haas en vrouw te Valkenswaard
Eens kwam de gilde en veel volk uit de kerk in het dorp terug, toen ze eenen haas zagen loopen, dien zij seffens achtervolgden. In zijnen angst sprong hij over den grooten nog bestaanden kuil of vest, bij het thans afgebroken raadhuis. De haas vluchtte buiten de dorpskom in de akkers, alwaar hij in het graan verdween. Eene menigte volks had hem tot hiertoe nagezet; doch op de plaats waar men hem zeker meende te zien, zat eene vrouw die zeide dat ze Langoor niet bemerkt had. Zeer onthutst keerden nu de vervolgers terug; want velen meenden niet anders of die vrouw was eene heks, die zich in eenen haas veranderd had.
Eens kwam de gilde en veel volk uit de kerk in het dorp terug, toen ze eenen haas zagen loopen, dien zij seffens achtervolgden. In zijnen angst sprong hij over den grooten nog bestaanden kuil of vest, bij het thans afgebroken raadhuis. De haas vluchtte buiten de dorpskom in de akkers, alwaar hij in het graan verdween. Eene menigte volks had hem tot hiertoe nagezet; doch op de plaats waar men hem zeker meende te zien, zat eene vrouw die zeide dat ze Langoor niet bemerkt had. Zeer onthutst keerden nu de vervolgers terug; want velen meenden niet anders of die vrouw was eene heks, die zich in eenen haas veranderd had.
Onderwerp
SINSAG 0593 - Verfolgtes Hexentier verwandelt sich wieder unbemerkt in eine Frau   
Beschrijving
Dorpelingen zitten haas achterna, op de plaats waar waar men de haas meende te hebben gezien zit een vrouw die geen haas heeft gezien. De mensen menen dat de vrouw een heks is die zich in een haas heeft veranderd.
Bron
Willem de Blécourt, Volksverhalen uit Noord Brabant, Utrecht [etc.]: Het Spectrum, 1980. p. 70
Motief
G211.2.7 - Witch in form of hare.   
D315.5 - Transformation: hare (rabbit) to person.   
Commentaar
1892
Motief: vgl. G211.2.7 Witch in form of hare; D315.5 Transformation: hare to person.
OV IV: 169-170. Bewerking: Kleyntjes & Knippenberg 1926: 56-60; Sinninghe 1933: 109 (no. 162); Biemans 1973: 48-49. S.S593.1.
2. De archeologie van het vertellen. Verhalen uit de Kempen
Opgetekend, verzameld en bewerkt door Petrus Norbertus Panken. Panken werd geboren te Duizel op 6 september 1819. Hij was vanaf 1840 tot 1863 onderwijzer te Westerhoven en na zijn pensionering brievenbesteller te Bergeik, waar hij op 20 juli 1904 overleed. Hij was een pionier op het gebied van de Noordbrabantse archeologie, daartoe o.a. geïnspireerd door C.R. Hermans (zie Biemans 1977). Een uitgebreide biografie van hem werd geschreven door Hein Mandos (1971). Zijn verhalen werden gepubliceerd in het Tijdschrift voor Noordbrabantsche Geschiedenis, Taal- en Letterkunde (TNG) I (okt. 1883 -okt. 1884) II (okt. 1884-okt. 1885), III (okt. 1885-okt. 1886) en in Ons Volksleven (OV) IV (1892), V (1893). Van de publicaties uit Ons Volksleven verscheen in 1893 een overdruk. Zijn Bergeikse verhalen verschenen bovendien in de Beschrijving van Bergeik (BB), dat hij samen met A.F.O. van Sasse van Ysselt schreef (1900).
Zijn handschriften, waaronder een Autobiografie of Eigen Levensbeschrijving en een dagboek zijn te raadplegen in het streekmuseum Eicha te Bergeik.
OV IV: 169-170. Bewerking: Kleyntjes & Knippenberg 1926: 56-60; Sinninghe 1933: 109 (no. 162); Biemans 1973: 48-49. S.S593.1.
2. De archeologie van het vertellen. Verhalen uit de Kempen
Opgetekend, verzameld en bewerkt door Petrus Norbertus Panken. Panken werd geboren te Duizel op 6 september 1819. Hij was vanaf 1840 tot 1863 onderwijzer te Westerhoven en na zijn pensionering brievenbesteller te Bergeik, waar hij op 20 juli 1904 overleed. Hij was een pionier op het gebied van de Noordbrabantse archeologie, daartoe o.a. geïnspireerd door C.R. Hermans (zie Biemans 1977). Een uitgebreide biografie van hem werd geschreven door Hein Mandos (1971). Zijn verhalen werden gepubliceerd in het Tijdschrift voor Noordbrabantsche Geschiedenis, Taal- en Letterkunde (TNG) I (okt. 1883 -okt. 1884) II (okt. 1884-okt. 1885), III (okt. 1885-okt. 1886) en in Ons Volksleven (OV) IV (1892), V (1893). Van de publicaties uit Ons Volksleven verscheen in 1893 een overdruk. Zijn Bergeikse verhalen verschenen bovendien in de Beschrijving van Bergeik (BB), dat hij samen met A.F.O. van Sasse van Ysselt schreef (1900).
Zijn handschriften, waaronder een Autobiografie of Eigen Levensbeschrijving en een dagboek zijn te raadplegen in het streekmuseum Eicha te Bergeik.
Verfolgtes Hexentier verwandelt sich wieder unbemerkt in eine Frau & SINSAG 0594 Verwandlung von Hexentier in Frau erspäht. (Hexe erscheint, wo Tier erscheint)
Naam Overig in Tekst
Langoor   
Naam Locatie in Tekst
Valkenswaard   
Plaats van Handelen
Valkenswaard (Noord-Brabant)   
Kloekenummer in tekst
L260p   
Datum Invoer
2013-03-01 14:46:20
