Registratie zal enige tijd duren. Deze functie is in ontwikkeling.

BLECOURTNB0224 - 3.143. Waarom de groote boon zwart gestreept is

Een sage (boek), (foutieve datum)

Hoofdtekst

3.143. Waarom de groote boon zwart gestreept is
Een groote boon, een kooltje vuur en een stroospier gingen samen op reis. Na 'n tijdje geloopen te hebben kwamen zij voor een sloot. Hoe daar over? Het stroospier zou als brug dienen. Het kooltje vuur ging er op en de groote boon volgde. Bijna in 't midden gekomen stak 't kooltje vuur het spiertje aan; dit brak; 't kooltje viel in 't water en doofde uit. De boon keerde ijlings terug, maar kon niet verhoeden dat haar achterste even geschroeid werd. En daarom heeft de groote boon 'n zwart vlekje op er gat.

Onderwerp

AT 0295 - The Bean, the Straw, and the Coal    AT 0295 - The Bean, the Straw, and the Coal   

ATU 0295 - The Bean (Mouse), the Straw, and the Coal.    ATU 0295 - The Bean (Mouse), the Straw, and the Coal.   

Beschrijving

Een grote boon heeft een zwart vlekje omdat het achterste geschroeid is. Dat is gekomen toen de boon met een kooltje vuur en een strootje op reis was en zij bij een sloot terecht kwamen. Het strootje was brug, in het midden stak het kooltje vuur het strootje aan dat brak, en hoewel de grote boon die achter het kooltje vuur liep, snel terugliep werd haar achterste geschroeid.

Bron

Willem de Blécourt, Volksverhalen uit Noord Brabant, Utrecht [etc.]: Het Spectrum, 1980. p. 140

Motief

F1025.1 - Bean, straw, and coal go journeying.    F1025.1 - Bean, straw, and coal go journeying.   

Commentaar

Motieven: F1025.1 Bean, straw, and coal go journeying; A 2793.1 Why bean has black stripe.
inv. no. H14. Hs. Kluytmans. S.M295.4; AT 295 The Bean, The Straw, and the Coal.
3. Sprookjes en natuurgeloof. Verhalen vanuit Helmond verzameld
Verhalen, sprookjes, anekdoten en mededelingen over volksgeloof, verzameld en/of opgetekend door August Hendrik Sassen. Uit zijn handschriftenverzameling, berustend in de bibliotheek van het Provinciaal Genootschap voor Kunsten en Wetenschappen in Noord-Brabant te 's Hertogenbosch.
Sassen werd geboren te 's Hertogenbosch op 6 maart 1853. Hij was archivaris en notaris te Helmond, en overleed op 22 juni 1913 te 's Gravenhage (zie Juten & Juten 1913, A.F.O. van Sasse van Ysselt 1914). Hij was de stuwende kracht achter het volkskundig onderzoek in Noord-Brabant aan het einde van de vorige eeuw. Om dit te bevorderen stichtte hij onder meer twee tijdschriften: het Tijdschrift voor Noordbrabantsche Geschiedenis, Taal- en Letterkunde, en de Noordbrabantsche Almanak. Jaarboekje voor Noordbrabantsche geschiedenis, taal- en letterkunde.
Beide tijdschriften moesten evenwel na elkaar wegens financieële moeilijkheden stopgezet worden (zie ook de Inleiding). Door zijn werk, zijn vele activiteiten (hij was o.a. gemeenteraadslid van Helmond, regisseur van jeugdtoneelstukken, voorzitter van de vereniging tot drankbestrijding; en commandant van de plaatselijke schutterij), en zijn vroege dood is het hem niet gelukt de vele aan hem toegezonden en door hemzelf verzamelde gegevens over o.a. taalkunde, volksgebruiken, boerenalmanakken, kinderrijmen en spelen, en volksliederen zelf tot een of meerdere boeken te verwerken (zie voor verdere biografische gegevens Knippenberg 1952).
Een deel van zijn handschriftenverzameling bevindt zich te 's Hertogenbosch. Dit werd in 1943 en 1944 gerubriceerd en gecatalogiseerd. Het hier gepubliceerde deel daarvan werd eerder grotendeels, al dan niet in bewerkte vorm, bekend gemaakt door J.R.W. Sinninghe, zij het zonder opgave van inventarisnummer. Een aantal van de door Sinninghe aan Sassen toegeschreven verhalen is evenwel niet meer in 's Hertogenbosch te vinden, o.a. Sinninghe 1978: 16 (gloeiige te Duizel), 21 (dwaallichten), 36 (zelfmoordenaar in gedaante hond te Boxmeer), 45 (spookhaas te Mierlo), 81-83 (heksen in de gedaante van een kat), en 100 (weerwolf te Breda). Het wachten is op een volledige publicatie van het nog in 's Hertogenbosch aanwezige materiaal.
The Bean, The Straw, and the Coal

Datum Invoer

2013-03-01 14:46:20