Hoofdtekst
1.33. Raadselrijmen
1.
Daar kwam een vrouwtje uit Engeland,
Het had een kannetje in haar hand,
Het kon er niet uit drinken,
Of het moest er een gaatje in klinken.
2.
Een houteren sleutel,
Een wateren slot,
De jager die sloeg,
De haas viel in 't kot.
Te Grimmingen is dit variant bekend:
Een houten sleutel,
Een wateren slot,
De haas er deur
En de jager in 't kot.
3.
Je-ba-bon
Vatte eenen steen;
Hij gooide klip, klap, kloerikont
Tegen zijn been.
Amij,
Zei Je-ba-bon,
Gij gooit mij tegen mijn klip, klap, kloerikont.
4.
't Groeit op 't veld
En bloeit op 't veld
En 't staat in huis te dansen.
1.
Daar kwam een vrouwtje uit Engeland,
Het had een kannetje in haar hand,
Het kon er niet uit drinken,
Of het moest er een gaatje in klinken.
2.
Een houteren sleutel,
Een wateren slot,
De jager die sloeg,
De haas viel in 't kot.
Te Grimmingen is dit variant bekend:
Een houten sleutel,
Een wateren slot,
De haas er deur
En de jager in 't kot.
3.
Je-ba-bon
Vatte eenen steen;
Hij gooide klip, klap, kloerikont
Tegen zijn been.
Amij,
Zei Je-ba-bon,
Gij gooit mij tegen mijn klip, klap, kloerikont.
4.
't Groeit op 't veld
En bloeit op 't veld
En 't staat in huis te dansen.
Beschrijving
Viertal raadselrijmen gebaseerd op de Bijbel en legenden.
Bron
Willem de Blécourt, Volksverhalen uit Noord Brabant, Utrecht [etc.]: Het Spectrum, 1980. p. 37
Motief
H810 - Riddles based on the Bible or legend. 
H810 - Riddles based on the Bible or legend. 
Commentaar
1891
Motief: H810 Riddles based on the Bible or legend.
Antwoorden: 1. ei; 2. staf, zee, Mozes, Pharao's leger; Pharao's leger, Pharao; 3. watermolen; 4. boterstaf. (zie 8.11)
NA 1891: 446-447. Vgl. Sinninghe 1936b: 12, 23.
1. Schoolmeester en essayist. Verhalen vanuit Zeelst verzameld Opgetekend, verzameld en in vorm gegoten door Jacques Cuijpers (1850-1926), hoofdonderwijzer te Zeelst. Gepubliceerd in het Tijdschrift voor Noordbrabantsche Geschiedenis, Taal- en Letterkunde (TNG) I (okt. 1883 - okt. 1884), II (okt. 1884 - okt. 1885), en de Noordbrabantsche (Volks-) Almanak (NA), beide onder redactie van August Sassen. Cuijpers was goed bevriend met Sassen. Met hem en anderen placht hij wandelingen door de Noordbrabantse Kempen en de Peel te maken, waarbij onder meer aandacht werd geschonken aan de plaatselijke volkscultuur. De lichte spot die uit zijn verhalen klinkt wijst op een zeker cynisme tegenover het hem vertelde. Tegenover Sassen liet hij meer dan in de verhalen dit duidelijk uitkomen. Zo schreef hij over de verenkrans, die voor velen hét bewijs van hekserij was: 'Ze vullen ze op met wat de lui hebben. Draadjes vindt men allicht in de peluws; deze doen de veren ineen rollen, en 't is geen wonder er een lapje of een strooitje bij te vinden. En al zal zoo'n rommel ook al heel weinig geleken hebben op een krans of een poppetje - de verbeelding zal daar wel alles van kunnen maken, wat bijgeloovige menschen er in zien willen.' (brief aan Sassen, dd. 5 juli 1890, verz. Sassen inv. no. BB26).
Naast volksverhalen verzamelde meester Cuijpers materiaal betreffende allerhande volksgebruiken zoals kinderrijmen, kalendergebruiken, e.a. hetgeen eveneens in de genoemde tijdschriften gepubliceerd werd.
Antwoorden: 1. ei; 2. staf, zee, Mozes, Pharao's leger; Pharao's leger, Pharao; 3. watermolen; 4. boterstaf. (zie 8.11)
NA 1891: 446-447. Vgl. Sinninghe 1936b: 12, 23.
1. Schoolmeester en essayist. Verhalen vanuit Zeelst verzameld Opgetekend, verzameld en in vorm gegoten door Jacques Cuijpers (1850-1926), hoofdonderwijzer te Zeelst. Gepubliceerd in het Tijdschrift voor Noordbrabantsche Geschiedenis, Taal- en Letterkunde (TNG) I (okt. 1883 - okt. 1884), II (okt. 1884 - okt. 1885), en de Noordbrabantsche (Volks-) Almanak (NA), beide onder redactie van August Sassen. Cuijpers was goed bevriend met Sassen. Met hem en anderen placht hij wandelingen door de Noordbrabantse Kempen en de Peel te maken, waarbij onder meer aandacht werd geschonken aan de plaatselijke volkscultuur. De lichte spot die uit zijn verhalen klinkt wijst op een zeker cynisme tegenover het hem vertelde. Tegenover Sassen liet hij meer dan in de verhalen dit duidelijk uitkomen. Zo schreef hij over de verenkrans, die voor velen hét bewijs van hekserij was: 'Ze vullen ze op met wat de lui hebben. Draadjes vindt men allicht in de peluws; deze doen de veren ineen rollen, en 't is geen wonder er een lapje of een strooitje bij te vinden. En al zal zoo'n rommel ook al heel weinig geleken hebben op een krans of een poppetje - de verbeelding zal daar wel alles van kunnen maken, wat bijgeloovige menschen er in zien willen.' (brief aan Sassen, dd. 5 juli 1890, verz. Sassen inv. no. BB26).
Naast volksverhalen verzamelde meester Cuijpers materiaal betreffende allerhande volksgebruiken zoals kinderrijmen, kalendergebruiken, e.a. hetgeen eveneens in de genoemde tijdschriften gepubliceerd werd.
Naam Overig in Tekst
Grimmingen
Grimmingen
Mozes
Mozes
Pharao
Pharao
Naam Locatie in Tekst
Engeland
Engeland
Datum Invoer
2013-03-01 14:46:20