Hoofdtekst
Van vier tooveraers die malcanderen het hooft afhieuwen ende wederom opsetten, waerby dat Doctor Faustus oock tsyne dede.
DOctor Faustus quam in de vasten tot Francfort in de misse, denwelcken zijnen geest Mephostophiles onderrichte hoe dat in een seker herberghe by de Jodestrate vier toovenaers waren die malcanderen het hooft afhouden ende die tot den barbier schickten om de voorseyde hoofden te comen barbieren, hetwelcke veel lieden aensaghen. Dit verdroot Fausto, want hy meynde dat hy alleene des duyvels hane in den corf was. Hy ghinck derwaerder om sulcx te besiene, aldaer de toovenaers tesamen waren om haer spel te spelen ende de hoofden af te houwen, by dewelcke dat den barbier was die haer soude accoutreren. Ende sy hadden op de tafel eenen verlooden pot met ghedistileert water. Deghene die onder henlieden den principaelsten toovenaer was -dat was deghene die lest afhoude-, deselve tooverde vooreersten een lelie in den voorszeyden pot die groene stont ende hy noemde die den wortel des levens. Daerop houde hy den eersten het hooft af, liet het hooft barbieren ende hy sette hem hetselve wederomme daerop. Stracx so verswant de lelie ende hy hadde zijn hooft wederom ghesont. Ende also dede hy oock den tweeden ende den derden die oock hare leliën int water hadden ende daerop dat hare hoofden gebarbiert ende wederom opgheset wierden. Als nu den lesten ende den principaelsten soude het hooft worden afghehouwen ende zijne lelie oock int water bloeyde, soo wiert hem oock het hooft afghesmeten. Ende als men zijn hooft soude barbieren in Faustus presentie, dewelcke alsulcken boeverije speet ende de hooveerdicheyt des oppersten toovenaers verdroot, omdat hy hem so trotsich met lachenden monde liet het hooft afhouwen, soo trat Doctor Faustus naer de tafel toe, aldaer den pot ende de lelie stont, nam een mes ende houde oock de bloemme af ende brack den steel in stucken dat sulcx niemant en conde ghewaer worden. Als nu de toovenaers dit saghen, soo was alle hare conste te niete ende en costen haere ghesellen niet meer het hooft opsetten. Waerover dat desen boosen mensche alsoo in sonden moeste sterven ende verderven, ghelijck oock de duyvel ten lesten alle zijne dienaers alsulcken loon gheeft. Maer de toovenaers en wisten niet hoe dat het met de afghehouwen lelie was toeghegaen ende sy en wisten niet dat Doctor Faustus sulcx ghedaen hadde.
DOctor Faustus quam in de vasten tot Francfort in de misse, denwelcken zijnen geest Mephostophiles onderrichte hoe dat in een seker herberghe by de Jodestrate vier toovenaers waren die malcanderen het hooft afhouden ende die tot den barbier schickten om de voorseyde hoofden te comen barbieren, hetwelcke veel lieden aensaghen. Dit verdroot Fausto, want hy meynde dat hy alleene des duyvels hane in den corf was. Hy ghinck derwaerder om sulcx te besiene, aldaer de toovenaers tesamen waren om haer spel te spelen ende de hoofden af te houwen, by dewelcke dat den barbier was die haer soude accoutreren. Ende sy hadden op de tafel eenen verlooden pot met ghedistileert water. Deghene die onder henlieden den principaelsten toovenaer was -dat was deghene die lest afhoude-, deselve tooverde vooreersten een lelie in den voorszeyden pot die groene stont ende hy noemde die den wortel des levens. Daerop houde hy den eersten het hooft af, liet het hooft barbieren ende hy sette hem hetselve wederomme daerop. Stracx so verswant de lelie ende hy hadde zijn hooft wederom ghesont. Ende also dede hy oock den tweeden ende den derden die oock hare leliën int water hadden ende daerop dat hare hoofden gebarbiert ende wederom opgheset wierden. Als nu den lesten ende den principaelsten soude het hooft worden afghehouwen ende zijne lelie oock int water bloeyde, soo wiert hem oock het hooft afghesmeten. Ende als men zijn hooft soude barbieren in Faustus presentie, dewelcke alsulcken boeverije speet ende de hooveerdicheyt des oppersten toovenaers verdroot, omdat hy hem so trotsich met lachenden monde liet het hooft afhouwen, soo trat Doctor Faustus naer de tafel toe, aldaer den pot ende de lelie stont, nam een mes ende houde oock de bloemme af ende brack den steel in stucken dat sulcx niemant en conde ghewaer worden. Als nu de toovenaers dit saghen, soo was alle hare conste te niete ende en costen haere ghesellen niet meer het hooft opsetten. Waerover dat desen boosen mensche alsoo in sonden moeste sterven ende verderven, ghelijck oock de duyvel ten lesten alle zijne dienaers alsulcken loon gheeft. Maer de toovenaers en wisten niet hoe dat het met de afghehouwen lelie was toeghegaen ende sy en wisten niet dat Doctor Faustus sulcx ghedaen hadde.
Onderwerp
SINSAG 0881 - Der Teufelsvertrag. Mann schliesst einen Vertrag mit dem Teufel, welcher ihm bei seiner Arbeit Hilfe leistet. 
SINSAG 0881 - Der Teufelsvertrag. Mann schliesst einen Vertrag mit dem Teufel, welcher ihm bei seiner Arbeit Hilfe leistet. 
SINSAG 0684 - Zauberer nimmt seinen eigenen Kopf ab (schlägt den Kopf einer anderen Person ab), und setzt ihn wieder auf.
SINSAG 0684 - Zauberer nimmt seinen eigenen Kopf ab (schlägt den Kopf einer anderen Person ab), und setzt ihn wieder auf.
Beschrijving
Doctor Faustus komt in de vastenperiode op de jaarmarkt in Frankfurt. Mephostophiles vertelt hem over vier tovenaars die elkaar de kop afhakken en dan naar de kapper sturen om het te laten knippen. Bij de tovenaars staat een met lood beklede pot met gedestilleerd water. Voordat de tovenaars hun hoofd afhakken tovert de voornaamste tovenaar eerst een groene lelie in het water. Dit is de wortel des levens. De tovenaar hakt zijn hoofd af en geeft het aan de kapper. Wanneer hij het hoofd weer op zijn romp zet verdwijnt de lelie. De tweede en derde tovenaar doen dit ook. Faustus is jaloers. Bij de laatste en voornaamste tovenaar gaat Faustus naar de lelie toe en maakt deze kapot; het hoofd kan niet meer terug en de tovenaar sterft. [Het is niet duidelijk of de andere tovenaars ook sterven]. De moraal van het verhaal is dat het alle dienaren van de duivel slecht vergaat. De tovenaars weten niet dat Faustus dit gedaan heeft.
Bron
Carel Baten, Warachtighe historie van doctor Johannes Faustus. (ed. René Blankers) Jasper Troyen (?), Dordrecht 1592, 47r-47v
http://www.dbnl.org/tekst/bate002wara02_01/bate002wara02_01_0056.php
http://www.dbnl.org/tekst/bate002wara02_01/bate002wara02_01_0056.php
Naam Locatie in Tekst
Frankfurt
Frankfurt
Plaats van Handelen
Frankfurt
Frankfurt