Registratie zal enige tijd duren. Deze functie is in ontwikkeling.

Blader door items (122 in totaal)

Volksverhaal - RKOMA109 - [Zonder titel]

sage

zondag 30 juli 2006
Begin 20e eeuw dichtte men chocola allerlei gunstige effecten op de gezondheid toe. Chocolade zou helpen tegen futloosheid en brandwonden en lustopwekkend zijn.

Volksverhaal - COHEN014 - Het Heilig Hout van Dordrecht

sage

1918
Deugdzame Claes Scoutet uit Dordrecht treedt in dienst van een machtig Lombardijnse koopman. Koopman verpandt een aantal juwelen in ruil voor een groot stuk van het Heilig Kruis. Op de terugtocht sterft de koopman, als Claes het heilige hout breekt…

Volksverhaal - TNEYMAN004 - [Zonder titel]

sage

woensdag 23 mei 2007
Een roodborstje trekt doorns uit het hoofd van Christus. Het bloed geeft af, en zo komt het roodborstje aan zijn rode borst.

Volksverhaal - RKOMAUTR0011 - [Zonder titel]

raadsel

dinsdag 29 mei 2007
Wie in de Bijbel reed voor het eerst auto?

Volksverhaal - OVER2242 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Een priester probeerde tevergeefs een Moor te bekeren; zijn woorden gingen het ene oor in en het andere oor weer uit. De Moor zei dat ze het ene oor niet eens bereikten.

Volksverhaal - OVER2208 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Tijdens een beraadslaging over het al dan niet toelaten van joden in een land, zei de nar dat de joden moesten worden toegelaten omdat dan alle religies in het land vertegenwoordigd waren, in het bijzonder de christelijke.

Volksverhaal - RKOMAUTR0178 - [Zonder titel]

broodjeaapverhaal

woensdag 03 februari 2010
De aardbeving in Haïti komt door voodoo in het land.

Volksverhaal - RKOMAUTR0177 - [Zonder titel]

broodjeaapverhaal

maandag 01 februari 2010
De ramp in Haïti heeft te maken met een vloek en komt door voodoo in het land.

Volksverhaal - OVER2114 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Een jood en een christen maken ruzie omdat ze beiden van mening zijn dat hun geloof de meeste heiligen telt. Ze besluiten bij het noemen van elke heilige een haar uit de baard van de ander te trekken. Er worden heel veel heiligen genoemd. Omdat de…

Volksverhaal - RKOMA448 - [Zonder titel]

exempel

zondag 10 mei 2009
Tijdens een kerkbijeenkomst in Brazilie menen mensen van God te horen dat iemand gouden tanden/vullingen van Hem heeft gekregen. Niemand ziet gouden vullingen in elkaars mond. Uiteindelijk blijkt een zwerver volgens het verhaal op wonderbaarlijke…

Volksverhaal - RKOMAUTR0172 - [Zonder titel]

exempel

zondag 07 juni 2009
Tijdens een protestant-christelijke bevrijdingsessie wordt de vertelster over haar verleden verteld. Haar familie zou in een ver verleden mensen hebben vermaakt.

Volksverhaal - RKOMAUTR0165 - [Zonder titel]

exempel

2004 - 2007
Een christelijke gebedsgenezer bezoekt met regelmaat het graf van een overleden gebedsgenezeres om kracht te ontvangen.

Volksverhaal - ELDER123b - [Zonder titel]

kabouter_123b.jpg

sage

1942
Aardgeesten zijn niet bevreesd voor, maar hebben een afkeer voor de christelijke leer. Daarom keren zij zich af van christelijke symbolen en vermijden zij het luiden van kerkklokken

Volksverhaal - ELDER046a - [Zonder titel]

kabouter_46.jpg

sage

1951
Kabouters zijn bang voor christelijke symbolen en proberen het gelui van kerkklokken te ontlopen.

Volksverhaal - ELDER058 - [Zonder titel]

kabouter_58.jpg

sage

1952
Kabouters zijn niet bang voor de symbolen van het christendom, zoals het gelui van kerkklokken. Zij zijn van nature eerlijk, openhartig en afkerig van onrecht. Daarom hebben zij een afkeer van de christelijke moraal, die zij onwaar en huichelachtig…

Volksverhaal - RKOMANHOL026 - [Zonder titel]

exempel

donderdag 12 maart 2009
Een dakloze klopt herhaaldelijk aan bij een kerk en vraagt of hij zich daar mag opwarmen. De koster zegt dat hij niet welkom is. Een vreemdeling zegt tegen de dakloze dat hij ook al jaren tevergeefs binnen probeert te komen. Het is Jezus.

Volksverhaal - RKOMAUTR0158 - [Zonder titel]

exempel

maandag 09 februari 2009
In christelijke (pinkster-)kerken wordt verteld dat ziekten te maken hebben met occulte belasting en/of een vloek uit het verleden. Voorouders kunnen vrijmetselaar zijn geweest. In een handboek worden remedies tegen ziekten genoemd.

Volksverhaal - OVER1602 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Iemand geloofde niet dat er een vagevuur was, omdat hij er, als hij erin geloofde, in zou moeten. Om hier vrij van te zijn geloofde hij het dus maar niet.

Volksverhaal - OVER1592 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Een schilder, die graag dronk, had verschillende crucifixen en beelden van Christus verpand. Als men hem vroeg waarom hij ze niet liever verkocht zei hij dat hij geen Judas of jood wilde zijn, maar een christen wilde blijven.

Volksverhaal - OVER1466 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Dominee Hermanus Bushof vertelt het verhaal van de drie wijzen uit het Oosten, die geschenken meebrachten voor Christus. Hij gelooft niet dat dit koningen geweest zijn, omdat zij dan duurdere en betere geschenken hadden meegenomen. Als zijn ouders…

Volksverhaal - RKOMAUTR0136 - [Zonder titel]

personal narrative

maandag 24 november 2008
De vertelster neemt een zweetdoekje mee uit een genezingsdienst van John Lataster, voor de genezing van een allergie van iemand thuis. Het helpt. Vertelster ziet de remedie als Bijbels.

Volksverhaal - RKOMAUTR0134 - [Zonder titel]

personal narrative

maandag 24 november 2008
Er lag goudstof op de grond in de kerk.

Volksverhaal - RKOMAUTR0133 - [Zonder titel]

personal narrative

maandag 24 november 2008
Goudstof viel uit de hemel, en een plas olie lag (spontaan) op de vloer, in Israel en Terneuzen.
In Argentinie kregen mensen spontaan gouden vullingen.

Volksverhaal - RKOMAUTR0132 - [Zonder titel]

personal narrative

dinsdag 18 november 2008
J. heeft veel meegemaakt op gebied van bevrijding, genezing. Hij kreeg ook (spontaan) een gouden tand. Samen met de vertelster kreeg J. goudstof op de handen in Parijs.