In de toren van de hervormde kerk te Sprang zat een gat, wat een aanleiding voor spot was van de naburige Waalwijkse jeugd. Het gat is volgens de legende onstaan toen de Protestanten de kerk in bezit namen. Ze sloegen alle beelden stuk, maar het…
In de Sint Jan te Den Bosch staat een houten Mariabeeld. In 1380 vond men het in een bouwloods, en een werkman wilde het in stukken kappen. De bouwmeester verbood dit, omdat het Maria was, en ze probeerden een plek in de kerk te vinden. Een broeder…
Wat kinderen speelden bij de Jufferboom bij Hoog Soeren, en een van de meisjes stak haar hoofd in de holle boom en riep: "Witte Juffer, spin je nog altijd?" Toen ze haar hoofd eruit wilde trekken lukte dat niet, want ze werd aan haar haar…
Het houten Mariabeeld in de Sint Jan wilde iemand eens gebruiken als brandhout. Anderen protesteerden, en eerste persoon kreeg spijt, en besloot het beeld opnieuw te verfraaien. Toen het beeld af was bespotten de mensen het beeld, en een jongetje dat…
Op de kruisweg te Eersel komen heksen vaak bijeen om te vergaderen. Een ongelovige student dreef daar de spot met een oude vrouw. Onmiddelijk kwam er een leger van katten aan, die hem aanvielen.
Een man mag van God een wens doen. Hij wenst een brug naar Hawaii, maar dit is volgens God veel te veel werk en te materialistisch. De man moet iets anders wensen. Hij wenst dat hij alle vrouwen kan begrijpen en dat hij ze gelukkig kan maken.…
Boer drijft de spot met de kabouter die gebukt gaat onder het dragen van één korrel graan. De kabouter vraagt hem of dan alles mag meenemen wat hij op zolder heeft gebracht. Van de boer mag hij zijn gang gaan, en vanaf die tijd gaan zijn zaken…
De inwoners van Hijum worden ook wel spottend 'kikkers' genoemd. Kinderen werden vroeger al gewaarschuwd voor kikkers: de dieren zouden hen immers kunnen pakken als ze te dicht bij het water kwamen.
Proloog. Het 'evangelie vanden spinrocke' is wijd verbreid, maar wordt vaak in een spottende en vrouwonvriendelijke context aangehaald. De schrijver wil met het opschrijven van de in de evangeliën verkondigde wijsheden de spot verdrijven en vrouwen…
Als de man van Rikele Myt wegging om te werken, zong ze: "Din, din, din, daar gaat mijn ezel ook weer heen." Als hij weer terugkwam, zong ze: "Don, don, don, daar komt mijn ezel weerom."
Een persoon drijft de spot met een oudere, die vraagt of de vader van deze persoon meerdere beesten heeft voortgebracht. De persoon zegt dat zijn vader daarvoor met de moeder van de oudere getrouwd had moeten zijn.
Een vrouw bezoekt met haar kinderen een graancirkel in het tarweveld. Ze is zelf ook boerin en familie van de getroffen boer. De vrouw is er van overtuigd, dat de graancirkels door mensen worden gemaakt. Ze vraagt zich af waarom ze altijd in graan…
Directeur van spijkerfabriek keurt een reclame waarin Jezus aan het kruis hangt met de tekst dat dankzij de spijkers van Van Leeuwen hij er al eeuwen hangt, af. In de herziene versie staat Jezus onder het kruis, met de tekst dat hij van het kruis is…
Een dronken spotter zingt de tien geboden op de melodie van een drank- en vloekliedje. De duivel grijpt de spotter prompt en smijt hem over het hek. De dronkelap is later bekeerd en ouderling in de gereformeerde kerk geworden.
Een echtpaar - een bultenaar en een vrouw met een baard - zijn vaak het onderwerp van spottende liedjes: 'Anders met een bultje en Marijke met baard die zijn tezamen gepaard om kinderen te telen als bokken en kamelen'. De vrouw heeft haar man later…
Imke de Jong had een toverstokje en kon mensen vastzetten. Iemand die spotte met zijn kunsten zette hij ook vast, en die kon zich pas weer bewegen, nadat Imke hem met het toverstokje had aangeraakt. Ze hebben Imke wel opgesloten, maar hij wist altijd…
Een bepaald toneelstuk is een echt spottersstuk. In het stuk speelt een man een rol van iemand wiens been afgezet moet worden. Het been van de man wordt later in het echt ook geamputeerd. Dat is zijn straf voor het spotten.