Registratie zal enige tijd duren. Deze functie is in ontwikkeling.

Blader door items (134 in totaal)

Volksverhaal - CJ109502 - [Zonder titel]

mop

zaterdag 06 april 1974
Na afloop van een vrijpartij in het hooi moet een man plassen. Hij ziet iets om zijn geslacht hangen waarvan hij denkt dat het het geslacht van de vrouw is. Het is een pluk hooi, maar hij zegt tegen de vrouw dat ze niet naar haar geslacht moet…

Volksverhaal - CJ109412 - [Zonder titel]

sage

donderdag 04 april 1974
Bewoners van een huis waar het 's nachts onrustig is, het bestek ratelt in de bestekbak, kop en schotels dansen, roepen hulp van een dominee in. De dominee slaat de bijbel open en legt een sleutel van het huis op een zekere tekst. De volgende ochtend…

Volksverhaal - CJ109405 - [Zonder titel]

sage

donderdag 04 april 1974
Arbeiders aan het spoor proberen een sterke man beet te nemen door een rail dwars over de weg te leggen zodat hij er niet met paard en wagen langs kan. Waar de arbeiders met z'n achten de rails moeten oppakken, pakt de sterke man de rails alleen op.

Volksverhaal - CJ109009 - [Zonder titel]

sage

zaterdag 30 maart 1974
Acht mannen die gehoord hebben dat iemand erg sterk is, leggen met veel moeite een rail over de weg. De man pakt de rail alleen op om opzij te leggen. Ze hebben met veel moeite de rail weg kunnen krijgen.

Volksverhaal - BLECOURTNB0208 - 3.126. Eieren

sage

(foutieve datum)
Een ei dat op Goede Vrijdag is gelegd blijft een jaar vers. Heksen gaan varen met lege eierschalen, en gebruiken breinaalden als roeispaan.

Volksverhaal - CJ108905 - [Zonder titel]

sage

woensdag 27 maart 1974
Duiveldrek onder de drempel.
Aantal vrouwen worden als heks gezien, die zich in katten kunnen veranderen. Man weet een kat die in zijn kelder zit, een klap te geven. De volgende ochtend is één van de vrouwen ziek, ze heeft een doek om haar hoofd.

Volksverhaal - BLECOURTNB0199 - 3.108.

sage

(foutieve datum)
Twee messen die kruislings op tafel liggen betekenen ruzie. De punten wijzen aan tussen wie de ruzie zal gaan.

Volksverhaal - BLECOURTNB0187 - 3.86.

sage

(foutieve datum)
Door een kruispenning onder de dorpel van de deur te leggen kan een heks een kerk niet verlaten. Ze is herkenbaar door een bijenkorf op haar hoofd.

Volksverhaal - CJ108806 - [Zonder titel]

sage

zaterdag 23 maart 1974
Uit angst voor vrouw die een heks zou zijn als afweer duiveldrek in het drinkvat, duiveldrek op de drempel, weghouden uit de stal, verbod een pepermuntje van haar aan te nemen, want dat zou in de maag een pad worden.

Volksverhaal - BLECOURTNB0156 - 3.20.

sage

(foutieve datum)
Jager hecht geen geloof aan verhaal over haas die onraakbaar is. Hij neemt de proef op de som, vóór middernacht komen ziet hij twee gewone hazen die buiten schot blijven. Om middernacht komt een grote haas recht op hem af, maar wordt niet geraakt…

Volksverhaal - CJ108219 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Duiveldrek onder de drempel ter afweer van heksen, in het weivat voor de kalveren.

Volksverhaal - BLECOURTNB0138 - 3.2. De kwade smid

sprookje

1893
Smid die zijn smederij laat verlopen tekent een contract met de duivel waardoor hij schatrijk wordt, maar de duivel na zeven jaar zijn ziel komt halen. In die zeven jaar verricht hij driemaal arbeid voor Sint Petrus en Onze Lieve Heer zonder betaling…

Volksverhaal - CJ108121 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Iemand met vijf wratten moet vijf knopen in een stuk stopgaren leggen, dat in de grond stoppen en er niet meer aan denken. Een tijdje later zijn de wratten weg. Men kan ook met de wratten over een lijk strijken.

Volksverhaal - BLECOURTNB0132 - 2.86. De gloeiende paap

sage

1893
Een jonge ridder wordt overvallen door een roversbende, en meegevoerd naar de woning van de hoofdman, waar ook een jong meisje is. Het meisje dat verlof krijgt om de edelman te bezoeken, blijkt op het kasteel van haar ouders uit de wieg zijn…

Volksverhaal - CJ107728 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Sommigen konden een fles drank met de klaverboer laten komen. Anderen legden klaverboer onder een pak kaarten, sloegen er met de vuist op en klaverboer lag bovenop.

Volksverhaal - BLECOURTNB0083 - 2.37. Kabouters te Luiksgestel

sage

1892
Kabouters doen het werk waar geld is neergelegd; er is eten klaargezet; eten in stukjes gesneden leer; merken dat iemand hen bekijkt, en degene wordt de ogen uitgestoken. Een boer krijgt 's nachts van een onzichtbare nageroepen dat hij moet vertellen…

Volksverhaal - CJ106926 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Leggen van duiveldrek onder de drempel, kinderen dragen zakje met duiveldrek op de borst tegen invloed van heks.

Volksverhaal - CJ106835 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Een man die zonder doodshemd begraven was verschijnt een aantal keren bij het huis waar hij uitgedragen is. Daarna is een hemd voor hem gemaakt dat op zijn graf is gelegd. Later is dat hemd verdwenen.

Volksverhaal - CJ106807 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Duiveldrek werd veel gebruikt, als afweer tegen het binnenkomen van heksen. Als het voor de drempel werd gelegd, bleef de heks voor de drempel staan. Betoverd zijn van een kind werd vaak gezien als de oorzaak van sterven.

Volksverhaal - CJ106721 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Sommige mensen wilde men niet bij het vee hebben, want anders ging het vee dood. Voor zulke mensen werd duiveldrek onder de drempel gelegd. Ook werd duiveldrek in het drinken van de biggen gedaan.

Volksverhaal - CJ106409 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Om te verhinderen dat een vrouw die een heks zou zijn, in huis kwam, legde men duiveldrek onder de drempel en droegen kinderen duiveldrek op de borst.

Volksverhaal - CJ106209 - [Zonder titel]

sage

(foutieve datum)
Om een tovenares niet in huis te krijgen werd duiveldrek onder de drempel of onder het hoofdkussen van het kind gelegd. Kinderen droegen ook wel een zakje met duiveldrek op de borst.