Registratie zal enige tijd duren. Deze functie is in ontwikkeling.

Blader door items (39 in totaal)

Volksverhaal - Voda_022_11 - [Zonder titel]

sage

augustus 1977
De oude pastoor Johannes krijgt bezoek van ridder Adelbert. Die vraagt hem te bidden om zijn Clothilde terug te kunnen krijgen uit de handen van ruwe mannen. Deze is door een bliksemschicht uit de hemel bevrijd. Adelbert wil echter niet geloven dat…

Volksverhaal - FRANKE106 - De ijzeren kroon en het roode vaandel

sage

1934
Friso had uit de Indische landen als teken van zijn waardigheid een rode vaandel meegebracht. Toen een koning uit Denemarken het vaandel wilde stelen, verstopten de Friezen het rode vaandel. Eeuwen later wist niemand meer waar het lag en vertelde een…

Volksverhaal - LIEFDE01 - De oorsprong der Friesche kap

Volksverhaal - ConinxSumme1 - Des coninx summe (fragment)

sage

1400 - 1425
De derde van de zeven hoofdzonden is trouweloosheid en verraderlijkheid. Iemand is een verrader als hij het land dat hij voor zijn heer bewaakt aan de vijand overgeeft, en zich in dienst van hem stelt. Met name verraderlijkheid ten aanzien van de…

Volksverhaal - ENGELS017 - Erdmänkes

sage

zaterdag 12 mei 1962
Aardmannetjes halen drinkwater, voedsel en huisraad bij een boerderij; dorsen 's nachts het koren en zetten het in zakken klaar; verdwijnen als mensen nieuwsgierig zijn. Enige veldnamen, o.a. verwijzend naar de aardmannetjes.

Volksverhaal - CJ121908 - [Zonder titel]

sage

donderdag 30 augustus 1979
Een onverschillige heiden groet een passant maar zijn groet blijft onbeantwoord. Als de heiden pocht voor 'geen duivel' bang te zijn, wordt hij plotseling opgetild en over de bomen geworpen. De heiden heeft zich daarna bekeerd.


Volksverhaal - PICARDT056 - [Zonder titel]

sage

1660
In 1607 werd er in een slotgracht van een kasteel een vreemd, rond glaasje gevonden. Hierin zat een vettige, taaie en dikke substantie. Het zou een brandend lichtje geweest zijn, dat ook wel op heidense begraafplaatsen gevonden is. Deze zouden…

Volksverhaal - PICARDT046 - [Zonder titel]

sage

1660
De eerste heidenen zouden uit Egypte zijn gekomen. Hun voorouders hadden het christelijke geloof verlaten. Zij moesten voor straf enige jaren door de wereld zwerven. Zij zouden hoeren, boeven, wichelaars en waarzeggers geweest zijn.

Volksverhaal - PICARDT023 - [Zonder titel]

fol67aaPicardt.gif

sage

1660
Beschrijving van de altaren van de heidenen en het gebruik als offerplaats, en hoe voorspellingen tot stand komen.

Volksverhaal - PICARDT012 - [Zonder titel]

fol51Picardt.gif

sage

1660
Beschrijving dat heidenen mensen en dieren offerden, zich bezighielden met wichelarij, waarzeggerij en ander bijgeloof.

Volksverhaal - BRAND003 - Van Sente Brandane

legende

1380 - 1425
Als Brandaan naar zijn schip wil gaan, vindt hij het zeer grote hoofd van een overleden reus. De heidense man raasde voor zijn dood over zee om schepen aan te vallen en te beroven. Brandaan vraagt hem of hij zijn leven terug wil. In ruil daarvoor…

Volksverhaal - BRAND001 - Van Sente Brandane

legende

1380 - 1425
De abt Brandaan leest veel over wonderlijke dingen. Hij wil alleen niet geloven wat er geschreven staat tot hij het zelf ziet en dus verbrandt hij zijn boek. Dan komt er een engel van God die hem vertelt dat hij een reis gaat maken. Tijdens de reis…

Volksverhaal - KEMP272 - Van spoken: Het zigeunerkind

sage

1925
Na het ophangen van een zigeunermeisje, wordt er nog jarenlang een klagende kinderstem die 'moeder, moeder' roept, op het galgenveld gehoord.

Volksverhaal - DEVOOYS045 - [Zonder titel]

exempel

(foutieve datum)
Een heidense landsheer kreeg hoge koorts waarbij hij, als gevolg van de hitte, waanbeelden kreeg. Op een nacht liep hij naakt door het bos, waar hij vervolgens drie dagen verbleef. In de verte zag hij een berg oplichten en hij liep daar naartoe. Hij…

Volksverhaal - OVER0161 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Reactie van een heer die afgewezen is bij een sollicitatie ten gunste van een andere kandidaat: we zijn aan de heidenen overgeleverd.

Volksverhaal - BJANSS076 - ‘De Gruune’

sage

1978
Heidense ridder vraagt een pastoor tot God te bidden om zijn ontvoerde geliefde terug te krijgen. Na haar terugkeer wil hij zijn belofte om zich te bekeren niet houden. Met het kruisbeeld in de hand verandert de priester de man in een weerwolf die…

Volksverhaal - GENDT078 - zondaar keert na dood terug; wordt door pastoor verbannen

sage

woensdag 17 maart 1965
In Doornenburg woonde een man die van zijn geloof af was. Zijn dochter probeert hem nog te bekeren voor hij doodgaat maar hij wijst alles af. Na zijn dood keert hij terug als spook. De pastoor wordt gehaald en deze bidt net zo lang tot het spook in…

Volksverhaal - OVER2115 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Een leugenaar wordt er van beticht geen goed heiden te zullen zijn: hij kan niet waarzeggen.

Volksverhaal - ELDER026 - [Zonder titel]

kabouter_26.jpg

sage

1953
Op Fakkelzondag of Walmenzondag lopen de jongens in het land van Aalst met walmen door het veld, terwijl zij een bepaald liedje zingen. Dit is wellicht een overblijfsel van een oud heidens gebruik tot het verdrijven van boze geesten.

Volksverhaal - OVER1511 - [Zonder titel]

mop

derde kwart 17e eeuw
Een Portugees predikant heeft het over de alomtegenwoordigheid van God. Volgens hem is God aanwezig in vele landen, maar niet in Castilië. God let er ook op dat de mens zijn naasten goed behandelt. Een mens heeft vele naasten, je zou bijna zeggen ook…

Volksverhaal - RKOMAUTR0036 - [Zonder titel]

sage

dinsdag 18 maart 2008
De oorsprong van het ontstaan van het Solse gat.

Volksverhaal - SINUTSAG094 - St. Willebrord.

legende

1938
Radboud besluit dat hij zich toch wil laten dopen. Onderweg naar Medemblik worden Radboud en zijn gevolg echter overvallen en het doopvont valt voor de helft in zee. Sindsdien hebben vissers daar vreemde dingen waargenomen, zoals de Tientonelfrib.

Volksverhaal - SINUTSAG085 - St. Willebrord.

legende

1938
Willebrord probeert koning Radboud en koning Hunger te kerstenen, maar ondanks het feit dat ze hem gastvrij ontvangen, willen ze niet bekeren.